“窮人家”造句,怎麼用窮人家造句
這個窮人家住在山谷中一汙穢的小木屋內。
他們有錢有勢,招來社群裡貧窮人家的憎惡。
讓那鐵壺去裝點殷實的人家去吧;你在那些窮人家自有你的事可做。
鐵叔叔死後,你尋親時,總要窮人家的兒女,萬不可貪圖權勢,攀高結貴。
在美國,有點反常的是,窮人家的學生往往比中產階級家的孩子更容易解決上大學的費用問題。
李醫生待人親切,醫術高明,又免費替貧窮人家義診,因此甚得當地人們讚譽,就診者戶限為穿。
雖說他滿腹經綸,卻瞧不起窮人家孩子,專門喜歡攀交富人子弟,沒有一點師德可言。
例如我聽說這樣一個故事:一個來自貧窮人家的女孩,有個嗜酒如命並經常辱罵她的父親。
貓眯合計半天說,“上哥啊,俺這一輩子都呆在一個窮人家裡頭,睡的那木頭板子,那別提多硬了......”。
古代的潮陽縣施孤時,有錢人家還會買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時也把紙片撒下。
在他們中有個叫哈莫麗·貝恩絲的女人,她在窮人家里長大,她如此描述自己的家庭- - -一個沒有母愛、可咒罵的家庭,她的母親由於吸毒成癮,最後被確診為臨床*精神病。
“窮人家子女,早諳世事,不爭意氣,”語氣漸漸悽*,“不外任人魚肉,有力氣者出賣力氣,有*相者出賣*相,免費奉送自尊。”。亦舒
富人會不斷增加自己的財富;但這些物質財富的價值,遠比不上貧窮人家看到孩子活下來或學會寫字得到喜悅的價值。
進入冬天,地淨場光了,再到哪裡去拾零?再到哪裡去打短工?過著光出不進,有上一頓無下頓的苦日子?半個月後,就全靠左鄰右舍稍微好一點的窮人家幫忙了。
但對於貧窮人家而言,女兒不只是費錢。
一個出生在窮人家的孩子,俗話說的好,窮人家的孩子早當家,所以對生活總是很樂觀!
這項發現促使貧窮人家小孩的健康大幅改善。
"如果你是擁有土地的農民,這對貧窮人家而言是絕佳機會,"羅思高稱."。
貧窮人家維繫大家庭不是實踐理*作用的結果,主要出於價值理*的追求。
撿煤核兒新*成立前,*城裡窮人家的孩子,大多有撿煤核兒的經歷。
張浩是一個平凡到不能再平凡的高中生一名,他家裡不算富裕但也稱不上是平窮人家,簡單來說就是家道小康吧。
到目前為止,他們的這種做法也使私立學校、宗教學校和那些想要將他們的孩子和本地窮人家的孩子隔離開來的有錢人感到非常的頭疼。
關於吃鯉魚我從來沒有任何難題,但它已經被打上骯髒動物的標籤,換句話說,它是貧窮人家的食物。
貧窮人家的一個孩子呱呱落地。
在那個年代,窮人家為了生活不得不賣兒鬻女。
就像在*一樣,那些把孩子送到好學校的美國人很少與窮人家為鄰,他們看不到貧窮以及教育上的不平等造成的影響。
按過去的傳統,窮人家才吃稀飯,所以在大年七年級的上午一定要吃乾飯,表示家裡整年度都會很富有。
詩句是‘朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無種,男兒當自強’,說的是貧窮人家的孩子發憤努力,也可以成為棟樑之材,好男兒應當發憤圖強。
他還主持一個教育計畫,使貧窮人家的小孩也能受教育。
美國田徑運動員吉姆?索普是一位法國和以*列人的後裔,他也是歷史上最偉大的全能田徑運動員。索普於1888年出生於美國一個印第安貧窮人家。
粗衣淡飯不妄求,竹籬茅舍權遮蓋。窮人家的孩子,粗衣淡飯沒事,只要能吃飽,能穿暖就行了。
但在*蘭和加拿大,窮人家庭的孩子相對於其他有特權的同齡人要好得多,雖然他們家境貧窮。
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“華家嶺”造句,怎麼用華家嶺造句
1、由青海折回蘭州,由蘭州到華家嶺,從華家嶺向南走,經過天水到寶雞。2、從蘭州回到蘭州,從蘭州回到華家嶺,從華家嶺到南方,經過天水到寶雞。3、站在華家嶺樑上看日落,你會覺得太陽下面就是大海。4、站在華家嶺樑上,大墩樑就像一個長不大的嬰兒,不管歲月如何變遷,永遠偎依...
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“元豐三年”造句,怎麼用元豐三年造句
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