“蕭子良”造句，怎麼用蕭子良造句

難怪範縝會這樣回答蕭子良“世間何得有富貴，何得有賤貧”的問題：“人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，有自拂簾幌墜於茵席之上，有自關籬牆落於糞溷之側。墮茵席者，殿下也，落糞溷者，下官是也”。張宗子

蕭子良及其文士與蕭鸞之*鬥爭表現為文才與幹才之爭，其失敗有其深刻的文化背景。

專家告訴記者，南朝蕭齊時期，在竟陵王蕭子良位於南京的西邸發生的“神滅論”和“神不滅論”的學術辯論，轟動一時。

難怪範縝會這樣回答蕭子良“世間何得有富貴，何得有賤貧”的問題：“人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，有自拂簾幌墜於茵席之上，有自關籬牆落於糞溷之側。墮茵席者，殿下也，落糞溷者，下官是也”。

以南齊竟陵王蕭子良為代表的西邸文學集團，是先唐時期人數最眾、陣營最大的一個文人群體，對當時文學的繁榮與發展起到了重要作用。

任昉將王儉、蕭子良文士集團重視學術和文學、為官清廉的傳統延續到樑朝。