“施主”造句，怎麼用施主造句

餘老施主，此事事關重大，蘇壁華的下落，還請餘老施主示知!

女施主，我們幾個是去西天取經的，路過此地，現感到餓了，不知道女施主有沒有齋飯施捨。

任施主的劍法超群絕倫，貧尼甘拜下風。

林施主一定想問,方才那位女施主為什麼會對你這般仇恨,甚至拔*相向,是嗎?

雖遇著幾多施主，究竟仰食他人，朝不及夕。

請米施主伸出右手,老衲探一下你的脈息!

好極!好極!施主說完了嗎?如若說完了,快拿酒施齋與我,我將為你打禪祈福。

護戒神告志逢大師，師有一小過:凡折缽水，亦施主物，師常傾棄，非宜。

足見是大智大慧之人,以任施主的修為,應該不至於此。

阿彌陀佛,真是人之將死其言也善,鳥之將亡其鳴也哀,施主確實罪孽深重,只是要想贖罪,可不能假借他人之手,施主還要親力親為……

正因為施主前生的慘死,才有今生的富貴,正因為施主前生無惡不作,才有家破人亡之大禍,一切皆乃因果孽報。

文學網簽約小說《笑傲異界之修陣牛人》乞求施捨推薦、收藏、點選,各位施主每天支援中華道門小小火居道士原道人,必將功德無量,福壽延年。

七人從小屋中出來走到廣場上，了塵和尚站在正當中，向周圍眾人施了一禮，說道道:眾位施主請了，小僧等七人已經商量完畢。

這時慈光也從蓮臺上走下來,說道:“阿彌陀佛,施主怎知白雲瑞、徐良等人都在桃源鎮?”。

莫施主真是才華橫溢，學富五車，就連小僧這不通文墨的，都能感覺到這首詩很好。

竺法護面帶微笑,如坐春風,淡淡地道:雲施主忝為玄*教教主,正是當今武林的風雲人物,貧僧一直未曾識荊,心中頗為遺憾,今日幸喜得見,也算一償夙願。

我相信,實施主食加工業提升行動,推進馬鈴薯等主食品開發,必將對提升定西馬鈴薯產業發展水平產生積極影響。

蜱對人畜的危害很大，傳統滅蜱措施主要是化*控制，而耐**的出現，使得人們轉而使用新的方法控制蜱。

它應該是一個電子的施主還是受主？

對不起，這位施主，小僧覺遠，忙著上早課一時衝撞了施主，還請施主恕罪。

餘老施主,此事事關重大,蘇壁華的下落,還請餘老施主示知!

阿彌陀佛,施主要找主持方丈嗎?很不巧,我們主持已經避客很多年了。

你說什麼?施主神清氣爽,為什麼要皈依三寶?

我自己就是一個我們的高貴的施主遺留基金的養老金領取者。

忽然道:趙施主是否玄關尚未攻破,因此師門神功尚未。

妖僧滿臉不加掩飾的驚訝:“小僧這一掌，應該擊碎了施主的心臟才是，施主是怎麼活命的，難道你不是人類?”。

法施主既然來自後世，知曉前世今生，通達古今變化，知曉天機迴圈，為何執意要擾亂天象，違背天機?

印賣《尊勝咒》、《目連經》,上演《目連救母》雜劇,寺僧募化施主錢米為之薦亡,已成為民間風俗。

二是在副井密閉後,開啟主風扇排風,並視井下指標情況,酌情實施主井掘進頭掘進,開闢新的救援通道;三是防火專家組立即制定井下滅火方案,解決滅火問題。

本寺施主為了求得高壽才施修此寺,故名崇壽寺.

大家做買賣和氣生財,王施主淡定一點。

當半導體中加入了施主感受主雜質，我們就說該物質“摻雜”了。

我本欲出家為僧，無奈少林寺方丈說：施主塵緣未了，2012世界末日還有待施主拯救天下蒼生，下山去吧。

‘五虎將’各位施主,你們和貧僧之間有所誤會,搶奪烏金纏手並不是貧僧的意思。

現下盈琛師太生死未卜,若是室內尚有殘毒,豈非又傷人命?還是開啟窗罷,但要注意,莫讓這羅施主離開。

任施主英華奕奕胸襟開闊,足見是大智大慧之人,以任施主的修為,應該不至於此。

由於對此類病毒沒有疫苗，疫情暴發時的控制措施主要是一般*衛生措施，包括勤洗手和對汙染的衣物和場所消毒。

對不起,這位施主,小僧覺遠,忙著上早課一時衝撞了施主,還請施主恕罪。

貧道再以六爻推之出天地否卦象，此卦陽去*來，正弱偏盛，應了小人防主，再配以之前身首分離字相，可得施主也有腦，胃，腸凶疾。

阿彌陀佛，但願施主真的可以痛改前非，永記我佛大慈大悲!