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“壯士一去”造句，怎麼用壯士一去造句

造句1.94W

宋秦觀風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

又向前唱道：風瀟瀟啊易水寒，壯士一去啊不再還。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去又復還。我自橫*向天笑，去留肝膽兩崑崙。

追尋，追尋後世的長嘆：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。

剛剛6點，小李就和小林出發去找拖拉機，看著他們的樣子，還真有點“壯士一去不復返”的勁頭。

仰天長嘯，氣吞長河，我欲拔劍衝雲霄，披雲斬月，任逍遙風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

懷藏利刃，背向大風，吟著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的千古名句，向朋友淚別。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。

可是，你沒有“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返”的悲壯，沒有“留取丹心照汗青”的豪情，更沒有“廉頗老矣，尚能飯否”的哀歌，有的只是“落葉歸根”的夙願，有的只是“化作春泥更護花”的情懷。

不經意中撿拾起一片衰敗的落葉，彷彿看見了他那壯士一去不復返的笑臉，夾雜著泥土馨香的味道就會撲鼻而來，給人們帶來最後的想象。

寥寥數語，既是佛教大乘又有壯士一去不復返之意之內，三人茫然不解，其中定有深意，且等兩天後俟塵文大師親臨再作道理。

感受著易水的寒冷，你將要兌現你的承諾，隨著“壯士一去兮不復還”，是你視死如歸帶給我強烈的震撼。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”復為羽聲慷慨，士皆囗目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。

殘銀鉤孤月懸之天穹清輝灑墨影散人離逝半闔窗紅燭淚如血輕撫相思弦芳華飄搖落盡千年蒼茫煙波蕭瑟寂寞流雲斷君曾嘆風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還探虎穴兮入蛟宮仰天噓氣兮成白虹築音起北風寒天涯風中青絲纏去三生漫漫世道轉身意已闌珊

如果祖國遭受到侵犯,熱血男兒當自強. 喝乾這碗家鄉的酒,壯士一去不復返. 滾滾黃河,滔滔長*,給我生命給我力量, 就讓鮮血染成最美的花,撒在我的胸膛上. 紅旗飄飄,*號響.劍已出鞘,雷鳴電閃. 從來是狹路相逢勇者勝,向前進,向前進, **魂!

壯烈悲壯如風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

那麼就永遠不是壯士一去今不復還了。

秦觀風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

君莫笑跑出去了，藍河等人望著他的背影，覺得什麼壯士一去不復返也不過就是如此了。

愛國情，就是文人屈原在郢城被攻破之際，萬念俱灰時口吟《離騷》的憂國情懷；愛國情，就是武士荊軻在易水寒風中，伴築高唱“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲情壯語。

荊軻歌 / 渡易水歌風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(復還一作：復反)探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。(此句疑為後人補作)

殘垣斷壁淚已潸壯士一去不復還把酒相祭隔空遠留得磐石載誓言——首句為接龍，於2013.7.12發表於萬宇*。

這是我青春時代第一次以最莊嚴的生命名義，用“壯士一去不復返”的氣概出征。此時，感到周身湧動的是滾燙的熱血，滿腔起伏的是沸騰的浩氣，但也不免在心底泛起一波文弱書生的漣漪。

致荊軻：（風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。）易水河畔有霧，壯士一步一步，堅定地踏上或許是不歸的路。一個人的征途，劍在手便不能辜負。風雨飄搖沉沉浮浮，無關命數。這*山有誰能主，誰又能守護？帝王座下萬骨枯，誰在乎一兵一卒？賭便賭，命為注，大不了一場輸。只願天下太平如初，唯有此念死生不覆。歷史不堪訴，這一場誰勝誰負。往事已故，終將落幕，歸於塵土。多年以後，誰看你的故事於史書，長歌當哭。酒一杯，不孤獨。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。荊軻

劍歸長鞘，高歌壯士一去兮，不復還，慷慨而英雄地前行，去赴那一場死亡的悲宴。

這固然不錯，我們為風蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復返的蒼涼悲壯而感動；我們為十年生死兩茫茫，不思量，自難忘的隔世之愛而感動；我們也為人生自古誰無死，留取丹心照汗青的為國捐軀而感動。

寥寥數語,既是佛教大乘又有壯士一去不復返之意之內,三人茫然不解,其中定有深意,且等兩天後俟塵文大師親臨再作道理。