“信巫”造句,怎麼用信巫造句
蓋洛普一項最新調查顯示,迷信巫術已經在撒哈拉以南的非洲隨處可見,有超過半數的受訪者承認他們相信巫術。
同預期一樣,年長者和受教育程度較低者更容易迷信巫術,但是有意思的是它和幸福指數呈反比。
“*本信巫,秦漢以來,神仙之說盛行,漢末又大暢巫風,而鬼道愈熾;會小乘佛教亦入中土,漸見流傳。凡此皆張皇鬼神,稱道靈異,故自晉迄隋,特多鬼神志怪之書。其書有出於文人者,有出於教徒者。文人之作,雖非如釋道二家,意在自神其教,然亦非有意為小說,蓋當時以為幽明雖殊途,而人鬼乃皆實有,故其敘述異事,與記載人間常事,自視固無誠妄之別矣。”
“上*猜多慮,簡於出入,竟不郊天。又深信巫覡,每出先佔利害。東出雲西,南出雲北。初有疾,甚祕之,聽覽不輟。久之,敕臺省文簿中求白魚以為*,外始知之。”“上”即劉鸞,白魚即蠹魚,又叫壁魚,實為木中蟲,體銀灰*。其晒乾後氣味鹹、溫、無毒。以白魚入*方名為“白魚散”,主治小便不通。有衣魚、濃石亂髮,等分為散。
如果你相信巫術,那麼巫術就是有效的;如果你不相信,巫術就沒有效果。
信巫蠱、敬鬼神,是湘西鳳凰山*這個旅遊地區的顯著民族文化特徵。
病有六不治:驕怒不論於理,一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;*陽並,髒氣不定,四不治也;形羸不能服*,五不治也,信巫不信醫,六不治也。有此一者,則重難治也。
一種是相信巫術。
這項調查抽樣誤差在正負百分之二,35%的受訪者相信飛碟,而31%的人相信巫術。
那時候大多數人相信巫術和魔法。
《史記》曰:病有六不治:驕恣不論於理。一不治也;輕身重財,二不治也;衣食不能適,三不治也;*陽並髒氣不定,四不治也;形贏不能服*,五不治也;信巫不信醫,六不治也。生候尚存,形*未改,病未入腠理,針*及時,能將節調理,委以良醫,病無不愈。
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