“納糧”造句，怎麼用納糧造句

你們納糧，也為這緣故。因他們是神的差役，常常特管這事。

至於耗羨歸公，官紳一體當差納糧，臣以為應該因地制宜，因事制宜，因人制宜，不可千篇一律。

我做你們的國王與狄王做你們的國王其間的差異不大，都是一樣的繳稅、納糧。

流民向山區聚集,歸因於山區地曠人稀、統治力量薄弱,即所謂地土可耕、柴草甚便,既不納糧、又不當差。

田到手，權在手，幹起活，有勁頭。不納糧，還補貼，新農民，樂悠悠。黨指路，我們走，奔小康，有盼頭。發簡訊，到*，感恩黨，給幸福！

還要我,*省,完納糧銅;養給他,五百萬,踴躍輸將。

自從國家取消了農業稅，農民就可以不納糧了，負擔減輕了許多！

他們以打鐵為生，既不向官府納糧繳稅，也不依附於土匪勢力，過著自己的生活。

現在,他們又在跟前兒的莒南、莒縣和日照一帶駐兵,還派了一些*日的漢奸來傳話說,讓我們交錢納糧,沒糧的拿魚或海鮮頂替。

無論政統和血統在遙遠的帝都如何改變，深山老林中的*依舊堅守這自己的道統。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂道，息訟少爭。不到民不聊生之時，一般是不會揭竿而起的。野夫

“迎闖王,不納糧”這一口號,說明李自成是膏澤斯民的。

大寨黨支部教育廣大群眾,要正確處理國家、集體和個人三者的關係,為國家積極繳納糧食,表現出了以國為懷、顧全大局的高尚風格。

若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以*列人中免他父家納糧當差。

尤其令人不忍的,災荒如此,糧課依然,縣衙門捉人逼拶,餓著肚納糧,賣了田納糧,讓人聯想到杜甫筆下窮凶極惡的“石壕吏”。