“壬”造句，怎麼用壬造句

壬戌科是春闈，中了壬戌科，自然就是進士出身。

壬戌，諭文碩訪呼畢勒罕，依制掣定。

庚辰，*巳，壬午，*未，*申，乙酉，*戌，丁亥。

在離體條件下，以鯉魚肝臟EROD酶為生物標誌物研究了壬基*聚氧乙烯醚及壬基*的毒*效應。

壬戌，姚古坐擁兵逗遛，貶為節度副使、安置廣州。

庚日便從庚地入局，*日便從*地入局，壬日便從壬地入局，*日便從*地入局。

貞觀*年，冬十二月壬寅，庶人李承乾卒於黔州。

氣味來源：壬*，鄰苯二**脂，正丁醛，二*基碸，吲哚

這十靈分別是乙亥，*未，丁酉庚戌，*辰，*辰，戊午，壬寅，庚寅，*亥。

以壬基*聚氧乙烯醚為原料，與順酐酯化再與亞硫***磺化，合成了壬基*聚氧乙烯醚琥珀*雙酯磺**。

宗天寶十一年壬辰天下亂起;宣宗大中六年壬申女媧後人紫萱誕生，而同時在神魔之井，南宮刑天找到了蚩尤封印……

丁酉年*辰月生男，為*年生男，其大運為:*卯，壬寅，*醜，庚子，己亥，戊戌，丁酉，*申。

它是個上端為鑽桿母扣或者由壬，下端為套管公扣，內空心的轉換接頭。

採用*硫醇、呋喃硫醇、吡嗪、反-2，4-壬二烯醛和呋喃*等主要的牛肉香氣成分香原料，可以調配出香氣逼真的燉牛肉香精。

壬戌學制及其課程標準的制定、庚款用於興學和國語教育的推行，都離不開全國教育會聯合會的努力。

指望這琥珀*頭髮的塞壬尊嚴寡言或端莊賢淑，看來是愚蠢的，就象希望在雲雀歌唱的清晰高音裡聽到厚實的低音一樣。

果然，顏夕做事也比較的快捷，那弟子前去沒有多久，就聽見身周圍有人說大師兄來了，蘇斧忙地轉身看了過去，以顏夕為首，身後緊隨的是蓮花、火寧、壬午、白兵四人。

大醫習業第一凡欲為大醫，必須諳《素問》、《*乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草*對，張伸景、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、靳邵等諸部經方。又須妙解*陽祿命、諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。

在傳說的一個版本里塞壬不會唱歌。只是在一個水手的故事裡她們會。那麼，奧德修斯，被綁在桅杆上，被聽不見的音樂所折磨——跌蕩的大海，陡峭的風，鳥兒們離岸的飢餓——而沉默的女人們為護蓋花園收集海藻，看著他竭力要掙脫纜繩，看著他眼裡可怕的渴念，在岩石林立的荒島上，被她們想象的他對未唱之歌的想象，永遠改變。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫*，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世*，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下*陵

費馬隨手寫在丟番圖的《算術》一書空白處的話變成了歷史上最令人頭疼得謎。儘管經受了三個世紀的壯烈的失敗，而且哥德爾的工作使人想到他們可能一直在追尋一個不存在的*，一些數學家仍然繼續投身於這個問題。大定理就像數學中的塞壬，誘惑天才人物走近它，結果卻打破了他們的希望。任何捲入費馬大定理的數學家都冒著白白浪費生命的風險，然而任何能做出關鍵的突破工作的人也會因解決了世界上最困難的問題而載入史冊。

我久久蹲在那裡，想我最近讀的書。《一個陌生女人的來信》，茨威格的小說，大學的時候就看過，如今再翻出來。過了那麼多年你是否還記得那隻舊花瓶，記得上面盛開的白*的玫瑰花，沒有一雙手在你生日的時候為它換上新的花，瓶子上落滿灰塵。 很久以後你去了斯德哥爾摩，在那個只有黑白和灰*的咖啡館裡坐下，喝了侍者送上的咖啡，液體苦*地漫過你的舌根，你的眼淚落了下來。 一個永遠都在守望和根本就沒希望的女人，她的魂魄在很多年之後再去尋找這個男人，像是一個漂浮在空氣中無可倚靠的幽靈。*著那些時間和事件的弦，塞壬唱著蠱惑的歌。 我想著林瀾的笑容，想著她對我大喊，想著她在人群裡面低著頭，想著我們說過的許許多多的漫無邊際的話，我以為我可以從中整理出什麼線索，可是

以苯*、壬烯為主要原料合成壬基*。

壬辰龍票衝破大關，龍票。

漢徵和二年七月壬午，日月無光。

目的製備壬基*人工抗原和多株抗體，為採用免疫學方法檢測壬基*做準備。

新發現的魏源道光壬午科順天鄉試硃卷

發生於1882年的朝鮮“壬午兵變”，是朝鮮各種矛盾長期積聚的產物。

宗天寶十一年壬辰(752)天下亂起;宣宗大中六年壬申(852)女媧後人紫萱誕生,而同時在神魔之井,南宮刑天找到了蚩尤封印……

在美國境內銷售的所有殺精劑都含有化學物質壬苯聚醇-9，殺死精子的有效成分。

1903年*教育的第一個學制——“*卯學制”中確定了*最早的學前教育機構蒙養院。1912年的“壬子*醜學制”，將蒙養院改為蒙養園；

節分前後，京都各地都在舉行活動，如果因為天寒地凍就躲在家裡暖和身子，似乎太可惜了。我去參加了壬生寺的“*烙供奉”，據說能去災解厄、招福開運。*烙就畫素燒的大陶土盤，人們在心中默唸心願，在*烙上寫下自己的姓名、年齡和*別，供奉給神明。等到四月在本殿演出“壬生狂言”時，演員會把累積的*烙從舞臺上大膽敲破。

奇門遁*術，就是由“奇”和“門”以及“遁*”三部分組成。 “奇”即是乙、*、丁。 “門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。 “遁”是隱藏的意思，六*遁*六儀即“戊、己、庚、*、壬、*。” “遁*”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，風遁，雲遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。

人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。餘友祁止祥有書畫癖，有蹴鞠癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。壬午，至南都，止祥出阿寶示餘，餘謂“此西方迦陵鳥，何處得來？”阿寶妖冶如蕊女，而嬌痴無賴，故作*勒，不肯著人。如食橄欖，咽*無味，而韻在回甘；如吃煙酒，鯁詰無奈，而軟同沾醉。初如可厭，而過即思之。止祥精音律，咬釘嚼鐵，一字百磨，口口親授，阿寶輩皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔歸，遇土賊，*劍加頸，*命可傾，阿寶是寶。*戌，以監*駐臺州，亂民滷掠，止祥囊篋都盡，阿寶沿途唱曲，以膳主人。及歸，剛半月，又挾之遠去。止祥去妻子如脫屣耳，獨以孌童崽子為*命，其癖如此。

鹼式異壬*鋅鹽；

第二個例子中，反應底物是油*，產生兩種含醛的片斷，壬醛和壬醛*。

松香改*壬基*醛樹脂用於油墨連結料。

他著《宅經》，而被尊為風水宗師;他著《六壬*陽經》，而被尊為六壬祖師;他還有一部《乙巳佔》，叔祖七絕道人就是從中悟出天機之道，結成道果。

壬申，遇吐蕃眾二萬，與戰，破之，乘勝逐北，至堡下，攻拔之，斬其將扈屈律悉蒙，焚其蓄積而還。

就衝著這頑固，對不起，在相當長的時間裡，地獄恐怕依然是扎米亞京們唯一理想的去處。文學以至文化的絞刑架只要還存在著，地獄的火舌便依然會唱著塞壬（sirens）的歌。

賓之初筵先秦：佚名賓之初筵，左右秩秩。籩豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。*夫既同，獻爾發功。發彼有的，以祈爾爵。籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，並受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。

*卯，壬寅，*醜，庚子，己亥，戊戌，丁酉，*申。

螃蟹的體*仍然在白壬變深晚上變淺，就好像生活在海邊它們的家中一樣。

“……七月壬午，行臺侯景、司徒高昂圍西魏將獨孤信於金墉。西魏帝及周文並來赴救。大都督庫狄幹帥諸將前驅，神武（高歡）總眾繼進。八月*卯，戰於河*，大破西魏*，俘獲數萬。司徒高昂、大都督李猛、宗顯死之。西師之敗，獨孤信先入關，周文留其都督長孫子彥守金墉，遂燒營以遁。神武遣兵追奔至崤，不及而還。初，神武知西師來侵，自晉陽率眾馳赴。至孟津，未濟，而*有勝負。”

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壬戌科是春闈,中了壬戌科,自然就是進士出身。

香菜又名胡荽、香荽、芫荽，現代研究主要含蛋白質、維生素C、鉀、鈣和揮發油、黃*類以及正*醛和芳香醇和壬醛等。