“小農經濟”造句，怎麼用小農經濟造句

新*建立後以農業合作化對個體小農經濟的改造，與農村工業化是同一個問題的兩個方面。

傳統農業,靠天吃飯;小農經濟,勢單力薄;加上自然災害頻發,穩定地解決溫飽問題殊屬不易。

此外，還有其他諸多經濟職能，比如國家維護小農經濟穩定與發展的經濟措施，鄉官裡吏都是具體的執行者。

*國土廣闊，資本逐步向中西部擴張，逐步將更多的農民吸收成為可以在城市安家立業的市民，也逐步讓更多地區的農村擺脫小農經濟狀況。

因此，我們要做大量“拆牆”的工作，打破傳統的、封建的小農經濟造成的壁壘。

在辦社中嚴重違背自願原則,強迫命令,提出“抓兩頭,帶中間”,“向中農進攻”等口號,大反“小農經濟”和“自發勢力”。

但黃河三角洲古代商業沒有退脫地方化與封閉*的特徵,屬於封建小農經濟範疇內的餘缺調劑*質.

它是*古代民間社會裡一種常見的土地交易方式，與*古代漫長的小農經濟以及人們與之相適應的財富觀念有極大的關係。

問題就在於包產到戶,回到小農經濟了就沒法搞.

山西的農業現在還是以傳統農業為主,除城市郊區商品*農業較發達外,廣大農村仍是自給*小農經濟佔統治地位,其商品率很低,經營粗放,經濟效益差。

晉西北農村在近代*是不折不扣的“邊緣地區”,小農經濟始終居於主導地位.

在此期間,我們的屈校尉將帶領著廣大官兵弟兄回家賣紅薯,為大漢王朝小農經濟建設增磚添瓦。.

*是一個農業大國，歷史太久遠，小農經濟思想根深蒂固，鬆鬆垮垮、散散漫漫的作風不可避免地體現在人們的言行之中。

在傳統理論看來,家庭經營屬於小農經濟.

在均田制下,小農經濟**日益增強,鄉村市場日趨繁榮.

黃宗智最近提出一個後工業化“小農經濟”的設想,勞均10-15畝,希望通過規模來加強農民抵禦風險的能力。

儒家文化產生的基礎是宗法社會和小農經濟。

這個建立在男耕女織自給自足的小農經濟基礎上的,盡得東亞膏腴之地,擁有世界上最多的人口,最勤勞勇敢智慧的民族,創造出最為源遠流長的文化。

佔全國人口大多數的、以小農經濟為基礎的農民，很久以來，都是男耕女織，兼營副業或手工業，在封建統治下過著十分低下的自給自足的經濟生活。