“正義”造句，怎麼用正義造句

但是，究竟誰正義或不正義？

法律是正義與善良之術。

他終於偏向了正義一方。

懲罰是對正義的伸張。

陽光普照,雨露均沾,正義與不正義者,均受其惠.

就是正大光明，公正無私，正直坦蕩，剛正不阿，堅持真理，秉承正義。

熱愛正義在大多數人那裡不過是害怕遭受不義。

《管錐編》是錢鍾書評點《周易正義》、《毛詩正義》、《左專正義》等十部典籍而成,重在記注,故為“藏往”之學。

耶穌說，在虛弱和犯錯的人類中，不恤的正義根本就不是正義。

正人君子應該講求公理正義，不可黨同伐異。

正直無畏，正氣凜然；正義公平，正風名揚；正明公道，正清潔廉；正人君子，正信惟諾；正心誠意，正學修身；正己篤志，正忠孝善。

戰爭不能決出正義,但能判出哪方出局.

他描述一個普遍否認正義的*謀權力。

“不！我不是組長！我是,”愷撒一字一頓,“正義的朋友！你不是問過我是不是正義的朋友麼？對！我是！從不丟下朋友就是我的正義,我為我的正義活著,也為我的正義去死！”。*南

不與邪惡合作是我們的義務，就如同我們必須要與正義合作一樣。

梁山英雄們打出的招牌“聚義”也好，“替天行道”也好，無非是想匡扶正義。

“上行下效”“上好下甚”多用作貶義詞，但“上行”“上好”的若是正義之事，這兩個成語也可以是褒義的。

據悉今年到目前為止已經有33人喪命於劊子手的正義之劍，不能說沙特在正義面前軟弱無力。

存在各種不同的制度，社會制度，它們在不同程度上是正義的或不正義的。

因為,他藉助了羅老的剔紅灌頂,還有正義鑰匙的幫助,金光就是從正義鑰匙中爆發出來的。

作為***德哲學專著，桑代爾最近的新書“正義：什麼是正確的行為？”。

因此，不難理解法律是如何不再維護正義，變成不公正的無敵武器。

他們認為拯民於水火之中,弔民伐罪,為仁政開闢道路的戰爭是正義的,是“誅”違背仁義道德不義之事的正義之舉。

只要有一個國王在位，世上就不會有正義。

我只是想敦促士兵們不要接受非正義戰爭。

所有為正義而進行的戰鬥將會比我們更為持久。

他的公平正義觀表現為公平正義的交往觀、自然觀、財富觀、人才觀、教育觀，而且還在於他提出的踐履公平正義的策略和方法。

你覺得你為正義支付了代價，你覺得痛苦，因為你所遵從的正義並不是你自己心裡真正想要的東西。你遵從的是別人教給你的“大義”，而不是你自己的心。

但自持“正義”的喧囂批判，正在損滅這寬容的存在，走入一個矯枉過正的極端。

在他眼裡，陳義甚高、格調非凡的正義原則總會與現實機動、因時而變的功利要求相牴觸，以致於正義與功利總是難以合契。

拉斯基早年提倡*多元論，1930年代轉變為激進的費邊主義者，關注社會平等與正義。

他們說，正義與發展黨企圖逼迫民族主義者行動黨(MHP)低於需要的10%選票的門檻來贏得議會席位。

公平正義是社會的陽光,司法公正體現公平正義,*一中院的林法官在光聽大眾面前竟明目仗膽狂言:“法是死的、人是活的”。

真理反對真理，並且為捍它自己的正當主張，不僅必須反對非正義，而且還反對其他真理的正義主張。卡爾·雅斯貝爾斯

希伯萊文《聖經》稱統治的權威是建築在正義而不是高壓之上。

我們已準備好根據前述的合理而正義的理據對這種選擇作出迴應。

我本來可以不寫，但正義要求我為自己的品格辯護。

當利比亞人對過去的罪行提出尋求正義的正當要求時，必須秉持和解的精神，而非報復和*。

種種痛苦的經驗*，在認識真理的過程中，淵博的學識同公正和正義不是一回事。別林斯基 

當美國單方面重新定義它的法律義務，將數百人在得不到戰俘或平民權利保護情況下監禁在關塔那摩時，“關塔那摩”就成為布什時代不正義的象徵。

經過南疆戰場的洗禮,他也時常自覺地用*人的視角審視戰爭,力圖表現戰爭的正義*和當代*人衛國戍邊、效死疆場的愛國主義、英雄主義氣概。

堅守正義的故事。

遲來的正義，不是正義。--王董。九把*

法律的本質是維護正義。

你充滿俠義和正義;孺子可教呀。

日為維護正義，大義滅親，與月展開連場血戰。

就矯正正義而言，或許美國有減輕這一問題的特別義務。

正氣修身，正義修行；正心修德，正品修禮；正直修誠，正學修志；正風修廉，正理修嚴；正明修道，正忠修孝；正節修齊，正己修省。

每天的審判都是對正義的嘲弄。

組合後,中間是個見義勇為的“義”字,又成為三個“人”字,三人為眾,圓點代表正義,隱喻全國*都來弘揚中華民族見義勇為傳統美德,維護社會正義。

俗話說：邪不壓正；可俗話又說：道高一尺，魔高一丈。相信正義，維持正義，*邪惡，剷除邪惡，只要團結與愛，正義終將能戰勝邪惡。

它為原告、被告、控方、辯方、*人、仲裁方劃定了清晰的行動邊界,旨在通過程式正義,抵達實質正義。

法官，作為法律的權威適用者和解釋者，被人們視為社會正義的守護神和正義的化身。

這就是國王維護正義的方法,其公正*看上去無懈可擊。

王是為他人而存在的,為了正義與理想,拯救*,是公正廉潔的聖者!

幸福和勇氣，報應或正義都是次要他們的目的。

正直與真理血脈相連，它是生於真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

日本是一個領土狹小的國家，作為國家生存權的侵略主義就是日本的正義。

理論藝術：你提到了你的學位論文，也就是後來的《自由主義與正義的侷限》一書。

如果說一個人可以被正義感化的話，那麼同樣，他也可以被愛情所感化。可見，愛情的地位多麼的崇高。和正義一樣，愛情也具有永恆的屬*。愛情和正義一樣崇高，一樣完美。

連自己兒子的新娘都跟卡車強盜跑了，這下正義化身火了。

林肯總統發表了演講，他說，最近的連連告捷給了人們希望，正義的步伐正快速向前邁進。

這才有了後來鍾馗為人間鳴怨斷案伸張正義的故事,當然還不得不說他那義膽忠肝的兩個好兄弟柳含煙和王富曲,眼見義兄含冤而死,不顧一切以命相隨。

世上有正義或非正義的事物。

非正義戰爭註定要失敗。

縱觀西方思想家們關於正義觀念的論述，可以得出正義的一般結論：正義即各得其所。

但那是一種思考正義的適當方式嗎？

我以他所違背的永恆的正義的法律的名義，並根據這些法律控告他。

在正書形成和發展的歷程中，它向世人弘揚了正大、正義和正氣的民族文化精神。

所以為了，頌揚真正的哲學，我不得不說只有它,才能辨別出所有正義。

真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的夥伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾後。史密斯

對於錯誤我們或許有義不容辭的糾正義務，但究竟幾個人能夠完全坦然呢？

許多人會，程度上電視的緣故，場特定的審判中，正義並未申張。

作為分析的馬克思主義學派的創立者和首要代表，柯亨對右翼自由至上主義者諾齊克的持有正義理論作了最為犀利的批判。

天地有正氣，人間有正義，事業有正道。

不伴隨力量的正義是無效的，不伴隨正義的力量是暴虐。

地獄是名譽、義務、正義以及其它恐怖道德的故鄉，地上的惡事都在它的名義下所犯。蕭伯納

小時候看的桃太郎是正義戰勝邪惡的童話故事。

為人正直，說話，做事公道，是一個具有正義感得人得表現。古今中外，堅持正義，主持公道的人都受到了們的愛戴。

遲來的正義即非正義。

做反貪工作一定要有正義感,侯國城。

本文中，筆者首先從程式正義、實體正義和訴訟效益的角度說明取保候審制度的價值，論*了取保候審制度的存在價值和意義。

我們將伸張正義、弘揚公正，全力走上正軌。

行政行為道德化要堅持公正和正義,誠實和信譽,懲惡揚善等價值取向.

金庸在其一系列作品中大力揄揚的“義”，與*利益、社會公正連在一起，也與“正義”、“情義”緊密相連，故與“*湖義氣”有本質的區別。