“亦無”造句,怎麼用亦無造句
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
誰許我佛桑花期,不棄亦不離。誰許我長樂安寧,無憂亦無懼。蘇陌如
並未在一起,亦無從離棄。陳奕迅
眉派諸女的影子在內,此亦無可諱言。
浪子仙俠、翩翩公子、生亦無憂,死亦歡暢,本喜茶道,後願吃酒。
我無法左右別人,亦無法改變世界,唯有做好自己。
毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
總之,日用飲食,無非是道;仰事俯畜,無非是道;戎馬疆場,亦無非是道。
人待老而求保生,是猶貧而後積蓄,雖勤亦無補矣。
文君縮手斂足,端凝不動,賴公子亦無可如何。
某亦無趣,子期葬于山岡,俞生何撫流水高山。
驚天動地只可惜天地亦無情,不敢有風不敢有聲,這愛情無人*。
天涯的盡頭,還是天涯;相思到極處,也仍是相思;天無涯,相思亦無邊。
神永遠的愛,無何能妨礙,亦無何能以更改,神終得心所愛!
懷仁兄心無掛礙,只存一顆救民水火的赤子之心,無所求亦無所思,自然便無所懼。
看得旁觀者不斷扼腕長嘆,但作為外人,亦無可奈何。
榮河縣城土城殘破,守*亦無防備,康振邦部於八日黎明佔領榮河。
朝鮮民氣謹懦,視上國如帝天,雖見*商人,亦無不懍懍。
這世界是無所謂黑暗和光亮的,無得亦無失,我們只是在這裡,適逢其會。張宗子
唧唧復唧唧,上班打瞌睡,不聞工作事,突聞老闆聲,問我何所思,問我何所意,我亦無所思,我亦無所意,馬上炒魷魚,回家織衣去!
山民饋送柴米,系出於萬眾心情所願,絕無一人乞求討索,亦無一人勸諭囑託。
荀子論“自知者明,自勝者強”亦不出“明明德”之範圍,而其泛論群居生活之重要,群居生活之不能不有規律,亦無非闡發“新民”二字之真諦而已。
兼之沿海之地,私艇飄於各洋,茫然難得其蹤,私梟武裝精良者亦不在少,尋常巡緝官艇猶亦無及,於是公然抗官之事便時有發生。
死人乃物非人,所以會腐爛。屍體與垃圾糞土無異,不過是不淨的東西。人死了既無魂魄,亦無心智。當然,誠如大爺所言,生死僅一線之隔,美醜、男女之差異亦是微不足道。京極夏彥
世界宇宙,本是一片無邊的混沌,混沌之大無邊無涯,沒有時間空間之分,亦無上下左右之別,混沌之中平靜異常。
縱觀六界之內,有偏私,有成見,蒼茫皓天不管你是妖,還是仙,一律等量齊觀,亦無高低貴賤之分。
生活中的馬駿不苟言談,亦無其他嗜好,唯以潑墨揮毫為樂事,堅毅地行走在筆墨之間。
誰能許我佛桑花期不棄亦不離,直到歸去,誰能許我長樂安寧無憂亦無懼,夢一世歡喜,就算年華鎖住命運這一剎光*,為我而靜,天與地輪轉的聲音又再次響起,湮沒了印跡。蘇陌如
唧唧復唧唧,木蘭喂小雞,小雞不吃米,木蘭空嘆息,問雞何所思,問雞何所憶,雞亦無所思,雞亦無所憶,昨夜見大姐,揮*斬母雞,殺雞名單中,張張有雞名,不吃你的米,可否不殺雞?
本人本是無鹽女,既無絕世才,亦無傾城貌,只有養豬術,家有三間房,想招上門婿,非誠請勿擾,養豬高手來,共把豬來養!
我驕傲浸骨深深。未有哭泣亦無資格。深海不見光,魚類將視覺捨棄。我野心被壓抑。若唯有主角得到指引*乙*丁我死在半途怎會甘心。你說不解其意,不解其意。我亦如此。覡殿下
如今,這裡有四車道的馬路、高檔的公寓樓小區、一座家樂福超市和瀋陽的第一個宜家商場(其外面的標語寫道:夢無限、家亦無限)。
在***的組織結構中,‘香主‘及‘坐館‘等掌權人物應是高層次的‘領導‘,備受尊敬,但目前一般新人物,既無幫規可守,亦無敬上可言。
現在*是煦煦為仁的時代,既無所謂堅忍,亦無所謂殘忍,當道者對於凶橫蠻悍之督*,*殃民之官吏,無不包容之獎勵之,決不妄殺一個,是即所謂人道主義。
無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。
千古無不變之法,亦無不敝之政。
僧皆授室,尼盡宜家,無怨女亦無曠夫。
吾盡吾心,終亦無悔;天道酬勤,何時難為!
唸佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。
無喜亦無悲方得無知無畏,以我之身承血債如罪,不聞其悔。少司命
誰能許我佛桑花期不棄亦不離,直到歸去,誰能許我長樂安寧無憂亦無懼,夢一世歡喜。蘇陌如
不能回頭亦無路可退。被*,只因單純的信任,無話可說。
其房屋亦高大爽塏,並令學徒通曉保養身體臟腑方法,雖英之倫敦、法之巴黎斯學校,亦無以復加雲。
懷仁兄心無掛礙,只存一顆救民水火的赤子之心,無所求亦無所思,自然便無所懼。
佛珠本不是佛教始創,在佛陀時代所制的律儀亦無佛珠的記載。
在諸法的空相、實相內,無凡夫苦集之法,亦無賢聖滅道之法,故謂無苦集滅道。
正如我們無法掩蓋肥胖,我們亦無法掩蓋這些疾病對經濟和社會造成的巨大損失。
世有淵明,菊花無憾也;世有白石,梅花無憾也;世有稽康,琴瑟無憾也;世有伯牙,子期無憾也。吾有汝為友,今生亦無憾也!。
無畏風,也無畏雨,豔陽之下,暗自垂泣,寒凍亡時,踽踽獨行,既無人眷顧,亦無須受苦,人人口中所喚的廢物,然而這樣的廢物卻令我向往。宮澤賢治
想你可以想多久?海枯石爛無盡頭!愛你可以愛多久?地老天荒總不夠!風雪侵,四季流,除你之外無所求!山無陵,天地絕,與君之約亦無休!
*員上樓拍門無人應,因恐防屋內有其他人,由消防員協助破門入內調查,*實屋內無人,亦無檢獲遺書。
筠倩與梨娘姑嫂之情耳,並無浹髓淪肌之愛,鏤心刻骨之情,今梨娘死,筠倩哭之,即對於親姊,亦無斯哀痛,此則旁觀者所不解也。
再者,在起重過程中,該等吊索工具既無以人手扣上安全*簧鎖,而*作人員亦無嘗試檢查該安全*簧鎖是否已處於上鎖位置。
乘車固可,乘船亦無不可。
菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。
但因鹿是常務次長,不能代理部務,馮亦無如之何。
李等此來為國亦為兄,今到老開,決心早定,日內即闖關入滇,雖兄將餘*決,向袁逆報功,亦無悔矣。
在郭昆燾,諸如此類,無非尋常事,亦無意身後聲名,所以,滿箱書札“為人攫去不置問”,瀟灑到無以復加。
柔能克剛,剛亦能破柔!嬌小月猴仍然處在月耀狀態下,力量遠比韓風強上不少,一旦用出全部力量,那麼追雲掌中柔*力量亦無法再對它起作用。
當時李鴻章就提出,“與其任洋人在內地開設鐵路電線,不若*自行仿辦,權自**,彼亦無可置蝝。
生本無飯吃,死亦無墓葬,怎奈物價漲,*繳稅起點低,讓你我個個把心涼,無可奈何花落去,當家做主幾時還?
臣奉承詔命,惟力是視,何敢有辭!然湘州經蜀寇之餘,民物凋弊,若得之部,比及三年,乃可即戎;苟未及此,雖復灰身,亦無益也。
此譬至明,以詰形家,亦無可置辯。
其人持齋禮佛,無善跡,亦無惡跡,不知為夙業為隱慝也。
又其國土,無須彌山,及金剛圍一切諸山,亦無大海、小海、溪渠、井谷,佛神力故,欲見則見。
這樣,程朱所講的“即物窮理”,亦無非是“明心見*”,“冥心求理”的一種“內觀返視”而已。
樹本無心結子,我亦無恩於你。胡適
故上下偷惰取容而已,雖有能者在職,亦無以異於庸人。
我們檢查了29例孤立*迴腸炎患者的臨床特徵、內鏡發現和病理特點,這些患者均無炎*腸病病史,亦無結腸或上消化道病變。
的名稱。另外還可以使用圖示代替文字,或者二者同時出現亦無不可(如果這是一種改進的話)。
友誼是忠實無私的誓約,友情既無條件,亦無動機。房龍
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“尋史”造句,怎麼用尋史造句
1、本文的研究方法:一﹑是歷史研究法(TheHistoricalMethod),誠如,運用此種方法的程式或步驟為:應用歸納法、比較法及類比法去探尋史料,檢驗歷史記錄及遺蹟,追究其事實真相,並尋求其相關*然後下斷論。2、當局正在搜尋史蒂夫佛塞特的蹤影,他自昨天乘坐熱氣球從內華...
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“我本是道”造句,怎麼用我本是道造句
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