“軾”造句，怎麼用軾造句

讓蘇軾瘋狂開始了！

——蘇軾《書李世南所畫秋景》 。

本文試從蘇軾諧謔詩的功效來詮釋蘇軾化解苦難的獨特人生方式，進而審視蘇軾的生存智慧。

天不容偽。出自：宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。蘇軾

歸去，也無風雨也無晴。蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘蘇軾《*城子》。

二百試問嶺南應不好卻道此心安處是吾鄉。蘇軾

夢幻意象是蘇軾在特殊的人生經歷中形成的。

贈嶺上梅宋•蘇軾梅花開盡白花開，過盡行人君不來。

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵——宋·蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》。

君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也出自宋·蘇軾《私試策問》身自己人別人蘇軾

蘇軾開蒙之時，伯父蘇渙是“榜樣”，父親蘇洵是“棍棒”，母親程氏是“雨露”，誰也缺不了，他們的言傳身教，便是蘇軾開啟知識殿堂的“金鑰匙”。

蘇軾大力開拓詞境，描寫兄弟親情是這種革新嘗試的一個不可或缺的重要方面。

客有吹洞簫者，倚歌而和之其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷蘇軾

樓外樓，山外山，樓山之外人未還。人未還，雁字回首，早過忘川。撫琴之人淚滿衫，揚花蕭蕭落滿肩。蘇軾

____蘇軾《賀新郎·夏景》。

——蘇軾《菩薩蠻·迴文秋閨怨》。

蘇軾一生中有很多引路人，他們發掘蘇軾、指點蘇軾、提攜蘇軾、愛護蘇軾，成功塑造了一位意氣風發、豪情曠達、坦誠天真的士大夫、真名士！

——蘇軾《臨*仙·夜飲東坡醒復醉》。

一百這裡的“軾”和“瞻”即是由倚“軾”而推想到“瞻望”;唐寅字伯虎，由寅聯想到“十二地支”的寅與虎相配……

蘇軾在任上，跟白居易一樣也疏湖造堤，築成了今日的蘇堤。

哪怕是蘇軾那樣的豪邁男兒，對著亡妻的墳墓，也只有感傷的份。

之句;至此年(元豐三年)四月時,已著成《易傳》九卷、《論語說》五卷,並把後者抄寄文彥博文彥博見蘇軾《黃州上文潞公書》,《蘇軾文集》卷四*。

正如刑部郎中賀中軾說：“惟民窮財盡之敗不可救”，只能“速其天下之亂耳”。

蘇軾多次遭到貶黜。

蘇軾的一生屢遭貶謫，但是矢志不渝，這是蘇軾難能可貴之處。

何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場蘇軾

本文試圖對蘇軾知徐州期間的功績加以述評，展現他精明強幹的*家風範，以推動對蘇軾本人的全面研究。

——蘇軾《念奴嬌·中秋》 。

一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故出自宋·蘇軾《老人行》始終如一地保全自己的節*蘇軾

有時，或行於鄉間小路，或走在田壟地頭，或黃州城裡來去，無人知是蘇軾，他同所有農人般，扛著鋤頭晚歸，遇到鄉鄰閒聊，碰見稚童逗笑，遭遇歉收發愁。摘去“冠冕”的蘇軾，生活簡單如許。

能文，尤工尺牘，詞以小令見長，蘇軾稱其“入*筆三昧”

____蘇軾《臨*仙·送王緘》。