“惡死”造句,怎麼用惡死造句
愛生惡死,臨陣畏怯,可能被俘虜。
當你看到克里斯多夫的面容之日,是你將死而不死於惡死之日。
世間之人,貪生惡死,不死鳥的傳說在以訛傳訛下竟成了真實之事。
人們自古愛生惡死,憑藉臆測,創出神仙之說。
凡夫憂饞畏飢,皆名大惑;世人愛生惡死,悟過即安……
生命只有一次,故愛生惡死也成了人的本能與本*。
我們的本*好生惡死,喜歡成長不喜歡衰朽,喜歡建設,不喜歡破壞。
勇士一生只死一次,在一切怪事中,人們的愛生惡死就是一件最奇怪的事情。
世人皆愛生惡死,又望修仙成道,終望修成正果,離開罪惡是非之地,去往長生*之處,然萬物生靈歷盡艱*去參生死之密,終其一生,最終卻也不過略窺一二。
張無忌心頭忽然湧起三句話來:“生死修短,豈能強求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?”這四句話意思是說:“一個人壽命長短,是勉強不來的。我哪裡知道,貪生並不是迷誤?我哪裡知道,人之怕死,並不是像幼年流落在外面不知迴歸故鄉呢?我哪裡知道,死了的人不會懊悔他從前求生呢?”莊子的原意在闡明,生未必樂,死未必苦,生死其實沒甚麼分別,一個人活著,不過是“做大夢”,死了,那是“醒大覺”,說不定死了之後,會覺得從前活著的時候多蠢,為甚麼不早點死了?正如做了一個悲傷恐怖的惡夢之後,一覺醒來,懊惱這惡夢實在做得太長了。”
爾等貪生惡死,遂編此荒誕之說,九天之上乃億萬星辰,萬丈之下乃暗流熔岩,何來鬼怪神仙。
自太古以來,人類無不好生惡死,一旦長生,睥睨天下,技壓群雄那都是遲早的事。
你現在可能會說當然不一定需要,目前懲戒騎和邪惡死騎的表現都不錯。
楚歌於夢中若有所悟,其國自然,民無嗜慾,而不夭殤,不知樂生,不知惡死;美惡不萌於心,山谷不躓其步,熙樂以生,怡然自得,通於聖道。
此句很多版本從養生角度來解釋,認為貪生惡死,厚養其身,取萬物為己私用以致招禍患,則難長壽,而輕生死守本分,以道德修身則能長生。
愛生惡死是人的本*。
甘地並不愛生惡死,也未喪失勇氣。
趨吉避凶、戀生惡死是人類本能。
人們自古愛生惡死,憑藉臆測,創出神仙之說。
因為兒子是一個年輕人,還是一個惡死的人,按祖祖輩輩傳下來的規矩,年輕人或惡死的人,死後是不能埋進老墳的。
您是因為愛生惡死,害怕決鬥,被人從步兵團趕出來的,是真的嗎?
世人皆愛生惡死,又望修仙成道,終望修成正果,離開罪惡是非之地,去往長生*之處,然萬物生靈歷盡艱*去參生死之密,終其一生,最終卻也不過略窺一二。
世人皆知,天下生靈,愛生惡死,又有鬼魔邪神之說,流傳於世,平添幾分恐慌。
楚歌於夢中若有所悟,其國自然,民無嗜慾,而不夭殤,不知樂生,不知惡死;美惡不萌於心,山谷不躓其步,熙樂以生,怡然自得,通於聖道。
此句很多版本從養生角度來解釋,認為貪生惡死,厚養其身,取萬物為己私用以致招禍患,則難長壽,而輕生死守本分,以道德修身則能長生。
每個人其實都是那樣的愛生惡死。
世人皆喜生惡死,歷輩千萬年探索的祕*。
好生惡死,天下常情。若臨大難而不變。視死如歸者,非忠臣義士有所不能。
世人皆愛生惡死,如此,地府閻羅之說更是讓人人心惶惶,修道成仙大盛人間。
凡人莫不有一死,而世人卻是大多愛生惡死。
歲月不居,人何以長存?世人皆惡死愛生,故長生之說,流傳於世。
趙綿澤面上晦*,抓緊了她的手。 “夏楚,你就這麼恨我?” 他想不通這個女人,她不是很喜歡他的嗎?她不是為了他什麼都可以做嗎?為什麼如今他都給了她機會,她卻不願意了? 越想越氣,他心裡的恨意飆升起來,覺得噁心死她了,厭惡死她了。厭惡她的自以為是,厭惡她的與眾不同,厭惡她的一舉一動,厭惡她笑時脣上掠起的梨渦,厭惡她的一切一切…… **閉了閉眼睛,他厭惡了許多,最後卻發現。 其實他最厭惡她的地方是——她厭惡他。
小兄弟可真看得開,世人苟且偷生,愛生惡死,你這般不懼生死的為數不多,這天底下卻真有長生不死之人,小兄弟沒聽你師父說過嗎?
聖人尚貪生惡死,何況末將,只是義之所致,不得不捨生忘死而已。
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