“俸祿”造句，怎麼用俸祿造句

對於京官的俸祿發放,南唐依例延習盛唐的做法。

恢*通恕,輕財好施,凡歷四州,所得俸祿隨而散之。

他吃了三十年俸祿，早已作好了打這場遭遇戰的準備。

不似臣等只會保持俸祿，苟且偷安，每當看到他，臣等都感到慚愧。

用兵的要義，在於注重禮節，厚給俸祿。注重禮節，智謀之士便會前來投奔，厚給俸祿，忠義之士便會視死如歸。

他雖是一個俸祿微薄的低階藩士,但卻是一位廉潔自持、才學俊秀、德望頗高的漢學者。

要知道他們這種普通將士一年的俸祿也只有五兩不到,即使是稍有些權利的小將年俸也只有八兩。

楊承有一個光祿大夫的散職,加上親王的俸祿,還有獨孤後時不時的賞賜,勉強能撐起一個周王府的吃穿用度。

當然，這個俸祿不是白給的，每半年要受一次徵召，為朝廷完成任務，天下承平日久，這些任務大多很簡單，小貓小*，沒有什麼難度。

與待在喀布林安全防衛中的大量拿高額俸祿的西方諮詢家恰好相反，相對少數待在鄉村地區的外國專家們的情緒是悲涼的。

眼下的官員變聰明瞭,尤其是在朝廷不給土地而是換成單純俸祿以後,加上近乎每半個月一次的巡查使明察暗訪,以及離任時評估好了給出的一筆豐厚的獎勵。

對內,實行農人助耕公田納九分之一的租稅,八家各分私田百畝,大小官吏都有分地,子孫承襲,作為俸祿等經濟政策,促進了生產的發展,打下了滅商的經濟基礎。

好好學習，俸祿就在其中。顏之推

古代俸祿甚薄,官員入不敷出,“貴官自理”。

日食百姓粟米，月食國家俸祿，不為百姓辦事，百姓養我何用。

凡在京城內外旗籍,除世爵有世祿,得俸較豐,足贍身家,及各參領佐領本有職事俸祿,編入羽林*籍不計外,其餘應請飭下九門提督照領糧戶口,查明檔冊。

這些世襲罔替的既得利益集團，不但俸祿優厚，還腐朽墮落，形成一個毫無法紀、維護私利的小圈子。

還捐出自己的俸祿將黎城已故的靳榮藩所作的《吳梅村詩輯覽》刻數百部,以給當地士人閱覽,後來有人作“吏治飾風雅”之句即指此而言。

回信倍稱能得到盛京將*的青眼相加感到十分的榮幸,可手下人都出身草莽,不知禮儀,沒有吃朝廷俸祿的福氣。

祿,指俸祿,即古代官吏的俸給、薪金。

並對貶官的俸祿進行了關注，認為貶官的俸祿自天寶以後，一直都是依照職事官的品秩來發放的。

在廣五年,百廢俱興,以兼司俸祿贈學校,增摧鋒*春衣錢,別給水*出戍糧米。

若不加罪,你我當再設法與王守仁算帳;他若加罪,好在你我不過幫他相助為理,又非食他的俸祿,好便好,不好你我就走他方,他又到何處去尋找我輩!

古代俸祿甚薄，官員入不敷出，“貴官自理”。

尸位素餐,國家每年許多俸祿養著,真發生大事的時候,卻是一點用也沒有。

王會司掌頒內札薩克王公們的俸祿、朝貢、燕飧、賞賚等事。

問題是寧凡那個時代天庭可憐巴巴,除了一些叫得上名號的天神天將,普通天兵天將修煉出來的仙氣加上俸祿幾百年買不起一件靈器,主要原因仙氣和靈器匱乏。