“彭殤”造句，怎麼用彭殤造句

5、雖然前後心態矛盾，但總體看，還是積極向上的，特別是在當時談玄成風的東晉時代氣氛中，提出一死生為虛誕，齊彭殤為妄作,尤為可貴。

7、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

9、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 出自《蘭亭集序》，固：本來、當然；齊：把……看作相等；虛誕：虛妄荒誕的話；妄作:妄造、胡說。意思是：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

2、人生落其內，何者為彭殤？促束自繫縛，儒衣寬且長。

4、沒有高深的人道主義理論說辭，也不一定有“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的豁達超然。

8、白髮三千丈，雙鬢不勝垂。人間憂喜如夢，老矣更何之。蘧玉行年過了，未必如今俱是，五十九年非。擬把彭殤夢，分付舉痴兒。君莫羨，客起舞，壽瓊卮。此生但願，長遣猿鶴共追隨。金印借令如鬥。富貴那能長久。不飲竟何為。莫問蓬萊路，從古少人知。

3、面對入世與出世,它提出更高層面的“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。

1、一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。

6、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。