“宋榮子”造句,怎麼用宋榮子造句
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。
列子是比宋榮子要高明多了,列子已經修練到御風而行,隨風飄遊。
宋榮子這個人,世上所有的人都稱讚他,他並不因此就特別奮勉,世上所有的人都誹謗他,他也並不因此就感到沮喪。
再如,莊子認為宋榮子的思想仍然處於定乎內外之分,辯乎榮辱之境的侷限並沒有完全超越世俗定內外和辯榮辱的紛爭,只是在這種紛爭中不動心,因而不是真正的無待。
宋榮子就瞭解這種現象。
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