“勞動價值論”造句，怎麼用勞動價值論造句

活勞動是創造價值的唯一源泉是馬克思勞動價值論的“硬核”。

馬克思勞動價值論指出“勞動創造價值，活勞動是商品價值創造的惟一源泉”。

馬克思的勞動價值論與按勞分配沒有內在聯絡。

勞動價值論是商品經濟的一般規律。承認勞動價值論必須承認剩餘價值。

比較了馬克思勞動價值論與邊際效用價值論的異同點。

論文摘要：勞動價值論百年爭論源於兩方面：抽象勞動、價值等概念的不可測度*；

在堅持馬克思“活勞動創造價值”理論的基礎上，在新的歷史條件下，不斷豐富和發展勞動價值論。

傳統勞動價值論存在四大問題：一是社會必要勞動量難以計量；

勞動和勞動價值論是馬克思主義的重要組成部分。

這三個熱點問題分別是：物化勞動能否創造價值，服務勞動、管理勞動與價值創造的關係以及勞動價值論與按要素分配的關係。

在價值源泉問題上，馬克思勞動價值論揭示商品價值的唯一源泉是活勞動，要素價值論是不成立的。

研究馬克思的絕對地租理論，必須聯絡和創新勞動價值論。

實際存在的多種剝削方式無需要藉助勞動價值論來說明，要素價值論同樣能*資本主義剝削。

在分配製度中，把按勞分配和按生產要素分配結合起來，的確遇到“勞動價值論一元論”的理論障礙；

按生產要素分配，並不意味著對勞動價值論的否定。

不能用按生產要素分配否定馬克思的勞動價值論，也不能相反。

在社會主義市場經濟條件下，存在對勞動和勞動價值論的種種誤解和模糊認識。

深化對勞動價值論的認識，必須堅持馬克思主義勞動價值論的基本方法和根本觀點，絕不能撇開這個另搞一套。

在古典*經濟學的勞動價值論、黑格爾的勞動辯*法和馬克思的異化勞動理論之間，保持著一種深刻的思想傳承關係。

以勞動力商品論和勞動價值論為基礎的*理論，是馬克思經濟學的重要組成部分，也是其最獨特的理論。

馬克思科學勞動價值論的基本內容，對一國內部的商品價值問題是適用的，對*上的商品價值也是適用的。

最後，根據基於勞動價值論的價格總水平變動理論，本文提出了一些治理價格總水平變動的政策建議。

通過對新的製造系統中人們的勞動方式和勞動手段變化分析，闡明瞭在新的製造業水平下馬克思主義的勞動價值論依然適用的觀點。

運用這一範疇，可以說明高科技和市場經濟條件下勞動價值論新的本質和一系列現象問題。

資本、技術、無形資產作為生產力要素參與分配是基於對勞動價值論的再認識。

如果是零利潤或零剩餘，在每一個產業部門價值增值將只能是*：這是前馬克思的經典勞動價值論。

這些新的特點和變化對價值創造和生產都必將產生深遠的影響，對馬克思的勞動價值論提出了新的挑戰。

馬克思的勞動價值論，是繼承了資產階級古典*經濟學的科學遺產、建立在歷史唯物主義基礎之上、具有合理的科學核心和重大理論價值的一個科學範疇。

馬克思的勞動價值論並沒有停滯不前，它對指導我國社會主義經濟建設依然具有很強的現實意義。

勞動價值論有助於說明分配物件的來源，揭示分配現象的社會本質，同時也能為評判分配的公正*提供依據；

本文並不想牽強附會地套用馬克思的某些論述來*其人力資本觀,而只希望通過分析馬克思的資本理論(中主要是分析資本特*、本再生產和資本運動總過程的理論)勞動價值論,來探討人力的資本化問題,其中將重點論述人力資本的資本特*和人力資本運動總過程問題。

實際上，勞動價值論的基本原理就是勞動者活勞動創造價值的觀點。

勞動價值論是建立在勞動同質*假設基礎上的。

但我們不能把發展勞動價值論神祕化。

“知識有價”本身就是勞動價值論的一部分。

供求決定論、斯拉法模型和勞動價值論是三類價格決定理論。

知識經濟恰恰進一步印*了勞動價值論。

馬克思主義勞動價值論科學地揭示了人類抽象勞動是創造價值的唯一源泉，我們必須堅持與發展馬克思主義的勞動價值論。

本文就當前深化對勞動價值理論研究的“要素價值論”和“活勞動價值論”這兩種思路作出了較系統的評述。

馬克思的勞動價值論是一種從人們之間的勞動貢獻關係入手研究產權關係的理論。

勞動價值論的爭論由來已久，我們在研究這一問題時，應注意深刻領會馬克思研究勞動價值論的方法。

從“科學理論”的視域來審視，馬克思勞動價值論是中外理論界眾多價值、價格學說中的一種，而且在我國是影響頗大的一種。

摘要當今世界，科技已成為推動經濟的第一要素，不少人開始對馬克思的勞動價值論提出質疑。

被長期誤認為是馬克思主義價值理論“正宗”的“勞動價值論一元論”，其實源於考茨基在“批修”時對馬克思的錯解，應予否定。

馬克思建立科學的勞動價值論是在19世紀中期機器大工業代替工場手工業時代。

馬克思在科學的勞動價值論的基礎上創立了剩餘價值學說，揭示了資本主義生產方式的內在矛盾和運動規律。

對兩個視角進行相互嵌入研究是剖解當前馬克思勞動價值論體系記憶體在的若干理論難題的一個關鍵。

但是，即使實事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們仍然可以說，馬克思的勞動價值論對當代的人類社會有著巨大的意義，它的意義恰恰在於它對不勞而獲者作出了歷史的判決。

價值構成是勞動價值論的基本範疇和基本問題。

馬克思科學地揭示了創造商品價值的是抽象勞動，不能以“知識價值論”取代“勞動價值論”；

對自然資源價值的理解應該堅待馬克思的勞動價值論。

古典經濟學中，李嘉圖學派堅持典型的“勞動價值論一元論”。

不能把按生產要素分配與馬克思勞動價值論對立起來。

由於認識論和階級*原因的複雜*，企圖讓人們普遍接受勞動價值論是不可能的。

古典*經濟學家對勞動同質*假設已有相關認識，馬克思繼承和發展了勞動同質*，使勞動價值論具有了新的生命力。

因此，馬克思主義理論工作者，需要在繼承與堅持勞動價值論的前提下，對這一理論進行創新和發展。

承認物化勞動創造價值並沒有否定勞動價值論。

馬克思的勞動價值論和剩餘價值理論具有明顯的時代特徵。

按勞分配的現實理論依據是勞動價值論，最終理論依據是按貢獻分配。

林業生態效益貨*化計量的基本原則是勞動價值論、系統動態分析和社會認可。

深化對勞動價值論的研究和認識有重大意義，既可以科學地認識*經濟發展，又可以更好地觀察世界。

然後筆者列舉了閱讀《資本論》時發現的勞動價值論中價值構成理論的三個疑問，即，商品的定義、社會必要勞動時間的適用*以及勞動力的價值解釋。

一個半世紀後的今天，國內外經濟實踐的重大變化，使科學勞動價值論面臨一系列新的難題。

因此，本文試圖在前人研究的基礎上，將勞動價值論應用到非金本位制下的價格總水平理論。

勞動生產率與價值量的關係是勞動價值論的核心內容之一。