“薩米人”造句，怎麼用薩米人造句

我們今天可不穿科爾特了 "英格說道，科爾特是指薩米人的傳統服飾。

雖然大多數過著跟非薩米的挪威人無甚分別的現代生活，但有些薩米人家庭冬季仍然居住在高地上，在Iesjokha河邊放牧馴鹿。

薩米人則被看作是本土人，一直在挪威，瑞典，*蘭和俄羅斯的北部居住。

在瑞典議會中並沒有薩米人代表，他們也不太能吸引報紙雜誌的眼球。

雖然很多人在挪威北部探索荒野是為了樂趣，但北極以北最持久的人類存在——薩米人這樣做是一種生活方式。

因而若能讀一本講述某個薩米人家族幾代人經歷的苦難悲傷與勝利喜悅的史詩小說，不是一件很棒的事嗎?

在挪威北部，在2005年的一項法規庇護下，薩米人對當地一些資源有了合法權利，對公司開採礦物質、石油和天然氣，他們正在爭取更多的賠償。

在北方薩米人有幾種薩米語作為口語和書面語。

薩米人在環境問題上觀點很鮮明。

二戰以前，薩米人曾被瑞典教授們說成是一個跟猶太人和吉普賽人這些“劣等”民族差不多的低等種族，在那時候作為一個薩米人的境遇是怎樣的呢？

於是我們過上了薩米人的生活，劈柴、生火、吃馴鹿肉配義大利麵，還有桑拿。

斯卡爾捷在他所屬的牧人群落中很受年輕薩米人的推崇，但他不能確定他教給年輕人的那些技藝是否還能夠繼續流傳下去。

偉大的探險家弗裡德約夫·南森和其他探險家早已從挪威北部的薩米人那裡學習了怎樣穿著、旅行以及吃飯。

十年前加拿大的因紐特人贏得了一些權力，薩米人、科米人和薩哈人也擁有了一些自治權。

這使得老庫約克一家成了少數民族中的少數，因為現在只有大約10%的薩米人仍然從事馴鹿業。

他說：“薩米人的精神和你在一起。”

赫勒指出，財富已經變成影響婚姻的一個重要因素，而愛情的作用則已經不是那麼重要了，薩米人也不例外。

然而，在其整個歷史上，從不斷變化的惡劣氣候到對非薩米人的敵意，薩米人一直總能克服看似不可逾越的挑戰。