“徵宮”造句,怎麼用徵宮造句
5、古人將古琴、古箏、竹笛、竹簫等樂器與五音對應,即“琴羽、箏商、簫角、笛徵宮”,五個調式分別代表五行,對應五臟;每個調式分為陽韻和*韻兩。
7、我們懂得*自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳。 在哪裡,那個禮儀之邦?在哪裡,我的漢家兒郎?
9、歌淺墨初雪落一笑傾國是福亦是禍夜空絢爛*火庭中綻紅梅萬朵明月清輝竹影婆娑雙飛燕影碧柳枝上落怎奈自古角徵宮商寂寞天涯無際斜月映清波夢中十里桃花城郭獨對月*羨嫦娥窗前伊人獨坐回首韶華過八荒沉默無人錯般若佛
11、曾言若我重生天下,便許你十里嫁衣,後來我便為你烹了千年酒茶。曾言若我俯瞰天下,便許你九霄宮闕,後來我便為你負了錦繡滄年。曾言若我翻覆天下,便許你八墨書傳,後來我便為你折了滿世桃花。曾言若我顯赫天下,便許你七絃之琴,後來我便為你撫了角徵宮商。曾言若我名滿天下,便許你六世平安,後來我便為你執了天涯仗劍。曾言若我浪跡天下,便許你五湖遊覽,後來我便為你平了*湖紛亂。曾言若我廝戰天下,便許你四海逍遙,後來我便為你棄了*戟鎧*。曾言若我兵臨天下,便許你三生不悔,後來我便為你放了萬箭齊發。曾言若我權傾天下,便許你兩心不忘,後來我便為你白了青絲墨發。曾言若我君臨天下,便許你一世長安,後來我便為你傾了*山繁華。
2、願有一日,再著我漢家衣裳,復賞角徵宮商。
4、我願重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。
8、蒹葭蒼蒼 白露為霜重回漢唐歌譜重回漢唐歌譜廣袖飄飄 今在何方几經滄桑 幾度彷徨衣裾渺渺 終成絕響我願重回漢唐 再奏角徵宮商著我漢家衣裳 興我禮儀之邦我願重回漢唐 再譜盛世華章何懼道阻且長 看我華夏兒郎蒹葭蒼蒼 白露為霜廣袖飄飄 今在何方几經滄桑 幾度彷徨衣裾渺渺 終成絕響我願重回漢唐 再奏角)徵宮商著我漢家衣裳 興我禮儀之邦我願重回漢唐 再譜盛世華章何懼道阻且長 看我華夏兒郎我願重回漢唐 再奏角徵宮商著我漢家衣裳 興我禮儀之邦我願重回漢唐 再譜盛世華章何懼道阻且長 看我華夏兒郎
1、我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商。
6、我願重回漢唐,再奏角徵宮商。 著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。 我願重回漢唐,再譜盛世華章。 何懼道阻且長,看我華夏兒郎。
3、我願重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳[],興我禮儀之邦。
10、琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁芳廊東步階西遊王姿淑窕窈伯邵南周風興自後妃荒經離所懷嘆嗟智蘭休桃林*翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德茂流泉情水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼誓穹終篤志貞
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“即白”造句,怎麼用即白造句
1、非黑即白才是真理。2、血*白帶:即白帶中混有血液。3、這世間事,怎會是非黑即白,又何曾非此即彼?4、世間事,不是非黑即白;世間人,也不是非善即惡。5、我想不應該是一分為二,非黑即白的。6、網路世界非黑即白,沒有灰*地帶可言。7、然而未來並不是非黑即白的。8、這個世...
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“老子莊子”造句,怎麼用老子莊子造句
1、我喜歡你,比喜歡老子莊子孟子孔子還要喜歡2、老子莊子都提倡迴歸人*自然之道3、是是是!那麼您又怎麼看待孫子的成功呢?很有意思。他的成功祕訣也是八個字……忍辱負重,順其自然!大老總通透!說來說去,不管是老子莊子還是孫子,說的都是一回事。這恰恰是國學的魅力所在...
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“匹婦”造句,怎麼用匹婦造句
1、,而不是看他有沒有匹夫匹婦的“小人格”。2、非富天下也,為匹夫匹婦復讎也。3、這也就是孔大人口中的匹夫匹婦之為諒也,對否?4、豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。5、今日從,明日改,下何所遵?彼匹夫匹婦猶憚失信,況天子乎。6、今日從,明日改,下何所遵?...
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“structurally”造句,怎麼用structurally造句
1、physicsofstructurallydisorderedsolids2、不過,有許多民兵是完全能夠打起*來,而眼下他們應該做的恰恰就是這樣。"3、Thechurchwasstructurallyunsound.4、Theroofisstructurallyunsound.5、astructurallydifferentformofanelement.6、Thehouseroofwas(struc...