“不同觀點”造句,怎麼用不同觀點造句
犯罪未遂是刑法學界研究的一個重點,國內外存在有很多不同觀點。
下面就是我的*推廣經驗談,各位有不同觀點的可以拍磚討論。
我把帶來的五位工作隊員撒下去,要他們看大字報,找不同年級、不同觀點的人談話,瞭解情況。
婚姻應當是一個安全的港灣,在這裡夫妻之間可以表達他們的不同觀點、忿怒和衝突。
在科學史上,由於觀察缺乏整體感所造成的一葉障目,不見泰山,造成不同觀點、學說之間長期爭論不休,莫衷一是的事例屢見不鮮。
*一直以*為美,而真正的*是什麼?就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下,對於他人的一種寬容,一種融入。其實這就是君子之道。
構建*社會,就是要把每一個人不同的聲音*融入到在的集體的聲音當中。真正的*就是在堅持不同的聲音,不同觀點的前提下,對於他人的一種寬容,一種融入。
這一重大理論問題還未得到根本的解決,持不同觀點者知無不言,言已殆盡,卻莫衷一是,至今仍無突破。
如果將這個說法運用到氣候上,那麼學術領域中的科學家們就是拼圖派,而持有不同觀點的人則屬於卡片屋派。
一些持不同觀點的人辯解道,這些支出與其他型別的金融*支出相比受經濟危機的影響較小,因為他們主要的是為了支援家庭而寄款。
在對鬣羚的分類上,不同學者持有不同觀點。
然而通過參觀這些集中營,他們表示願意聽取不同觀點。
在一世紀講這個是時代錯誤的,當時還不存在統一的基督教,我們往後會講到對耶穌的不同觀點,對猶太律法的不同觀點。
我們這個版面,對中日關係不同觀點的人,你爭過來,我吵過去,一切爭論,都沒跑脫這些個範圍。
將一個屬*分為兩個或更多屬*,這可以展示出對於同一個待辦事項條目的不同觀點。也許你會發現去掉某個屬*是最好的選擇。
這個舞臺上最好的做法一直是承認分歧和差別。鼓吹新聞媒體一直公平地報道不同觀點和反對意見。
創造力來自於不同觀點的碰撞。
一篇不顧及不同觀點的說理文,分數甚至會落到及格線以下。
而當代翻譯理論對此提出了諸多不同的看法,認為意義是不確定的,忠實*原則也引起了不同觀點的爭論。
官方的*日報今天報導,人大外事委員會主任委員曾建徽說:「我們希望邀請他們,以便他們能從不同觀點審視*和化解他們對有關*的任何誤解。」
當我在別人的文章中發現和我相同的觀點時,我會說:“講得太妙啦!”發現不同觀點時,我就會說別人是錯的。
我們應該將我們幾乎全部的知識都歸諸於那些持不同觀點的人,而不是那些持相同觀點的人。
法律和司法解釋在對善意取得是否能阻斷刑事追贓存在不同觀點和意見,追贓依據不一致直接導致司法工作者在實際工作中無所適從。
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“尋史”造句,怎麼用尋史造句
1、本文的研究方法:一﹑是歷史研究法(TheHistoricalMethod),誠如,運用此種方法的程式或步驟為:應用歸納法、比較法及類比法去探尋史料,檢驗歷史記錄及遺蹟,追究其事實真相,並尋求其相關*然後下斷論。2、當局正在搜尋史蒂夫佛塞特的蹤影,他自昨天乘坐熱氣球從內華...
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“我本是道”造句,怎麼用我本是道造句
1、悟道悟道,我本是道,爾等,誰敢觸碰。2、生在陽間有散場,死歸地府又何妨。陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉。人生路本是醉夢,笑醉人本是自醉,未飲者已醉,真是一場笑話。悟道悟道,我本是道,爾等,誰敢觸碰。...
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“如果可以我會愛你”造句,怎麼用如果可以我會愛你造句
1、如果可以我會愛你到天荒地老如果不可以我回愛你到地老天荒。2、如果可以我會愛你到天荒地老。...
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“匹婦”造句,怎麼用匹婦造句
1、,而不是看他有沒有匹夫匹婦的“小人格”。2、非富天下也,為匹夫匹婦復讎也。3、這也就是孔大人口中的匹夫匹婦之為諒也,對否?4、豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。5、今日從,明日改,下何所遵?彼匹夫匹婦猶憚失信,況天子乎。6、今日從,明日改,下何所遵?...
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