“現象界”造句，怎麼用現象界造句

現象界中相互外在的事物是一整體，是完全包含在它們的自身聯絡內的

早年他主要是在概念的世界裡研究康德，對感*直觀、先驗認識、現象界、物自體等範疇做出個體闡釋；

康德哲學的物自體與現象界的二分使二者之間出現了無法逾越的鴻溝，而馬克思在康德的基礎上運用實踐的方式彌補了二者之間的裂痕。

它的這個根據仍然同樣是一現象界的東西，於是現象便繼續前進，成了由形式來中介持存，亦即由“非持存”來中介持存的一種無限的中介過程。

是由現象界中形下的數理，演繹推詳它的變化過程，由引而知人事與萬物的前因與後果

眾所周知，康德美學的重要*不僅在其本身，更在於其為康德先驗哲學中的一個重要部分：一座連線現象界與知思界的橋樑。

是由現象界中形下的數理，演繹推詳它的變化過程，由引而知人事與萬物的前因與後果。

莫特曼的「希望神學」完全懷疑現象界歷史是否將在末世結束；但又說到真理界的未來。

擇別意志是實踐理*在感*現象界的表達和彰顯，它和準則相關，行使意志的執行機能。