“碑”造句,怎麼用碑造句
崑崙山口標記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分,材質為漢白玉。
用尺子計算好碑額到碑跌之間的距離。
望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。
天府廣場下出土的兩塊漢碑,如今已被分別命名為《裴君碑》和《李君碑》。
廟門北邊有一過廳和一碑亭,碑亭裡陳放著47通石碑。
李白的詩才有口皆碑。
樹旁有一碑樓,內嵌石碑一塊,上寫:此柏高五。
他的名字刻在紀念碑上。
陵前有碑亭,一石碑上鐫刻著“橋陵龍馭”四字。
觀看之後才知道原來這就是崑崙山口標記碑,只見這石碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分,材質為漢白玉。
這石碑名為信碑,它與武者的武魂是綁為一起的,一旦武者的武魂碎掉,那信碑也會碎掉。
詔允後,邕親自書丹於碑,命工鐫刻,立於太學門外,碑凡46塊,這些碑稱《鴻都石經》,亦稱《熹平石經》。
現存有“四神咒塔”塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物。
石碑上的碑文經過幾個世紀被無數遊客的手磨光了。
石碑之內天清氣朗,仿若世外桃源,與碑外風景格格不入。
*英雄紀念碑屹立在*廣場上。
我見到一塊刻有1602年字樣的墓碑。
學書三十餘年,先後臨習顏真卿“勤禮碑”,王羲之“聖教序”;魏碑“張黑女墓誌”等書法名帖。
我們有很多為保衛者——人類士兵樹立的紀念碑,我認為我們也應該為馴鹿樹立一塊紀念碑。
對我來說,最大的里程碑就是進入了八月。
還不放心,又在銅碑頭上雕三龍,在親書碑文上蓋玉璽,並在亭頂造置“*”。
鬥馬雕塑,位於美國南達科他州的瘋馬紀念碑。
有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》,此碑由唐寅在弘治十三年(1500)遊齊雲山時,應道長汪泰元之請所作駢體文,汪肇篆額,戴煉書丹。
大名府位於河北省東南部的大名縣,冀、魯、豫三省交界處,歷史上曾幾度繁榮昌盛,境內現有五禮記碑、狄仁傑祠堂碑、朱熹寫經碑等文物和大名府遺址。
哲宗奪去了司馬光和呂公著的贈諡,並追回所賜神道碑額,令夏縣地方官吏拆除了司馬光墓前的碑樓,磨毀碑文。
馬以快速的、有規律的大步飛快地穿過一塊塊里程碑。
世上的偽*,有五分之四花費於墓碑、女人以及競爭對手之上。
這些措施包括把一片碎鏡片放到墓碑上或把碎片碾成粉末。
這塊碑就是禹碑,又稱岣嶁碑、禹王碑。
為方正縣立碑砸碑拆碑事雜言一首。
石碑:CMM並不是雕刻在石碑上的。
這座紀念碑的碑面是用石頭砌成的。
被銘刻在他的墓碑上。
格登碑全名為“平定準噶爾勒銘格登山之碑”。
專家稱為禹王碑拓片,碑文共77字,被稱“蝌蚪文”。
墓碑方陣前,一塊稍大的石碑上書“義冢”,碑上並且注有“同治歲次*戍冬十月吉旦立”字樣。
6米的水晶碑上鐫刻有“功在民族,德被*彎,文韜武略,青史流芳”碑文。
他的墓前有一塊精緻的石碑。
接著,他又來到另一座墓穴,看見了墓碑。
直朝南面走,大約五百米開外有一個懸崖,邊上有一塊很大的直立石碑;石碑的反面,吊了根油繩。
捕獲時間軸的結構(模型)及其里程碑、事件和通知。
你們告訴他們關於波耳茲曼的墓碑等事情。
從外觀來看,紀念碑群由2711根長短不一的灰*碑柱組成,從遠處望去,黑灰*的石碑如同一片波濤起伏的石林,讓遊客不由自主產生一種不穩定的、迷失方向的感覺。
本文將時間軸/里程碑模式及其行為定義為一個可重用的軟體元件。
勤勞的豐碑。
這個古老紀念碑上的碑銘很難讀出來.
這是一個重要的里程碑。
氣極敗壞的胤禮,令親兵掘開一壘,壘下竟有一碑,抬開石碑,碑下尚有陶缸一口,內盛菜油及半。
走進大門就是“戒石銘”碑,這是縣衙內唯一一座碑式官箴。
“拉薩”兩字最早見諸文獻,是806年立於拉薩河南岸噶回寺前的石碑碑文;
據*彎“中廣新聞”報道,臺中市大*區一處農地重劃,4年前設定紀念碑,不過,民眾卻認為紀念碑像一座墓碑。
我想去美國參觀華盛頓紀念碑,因為華盛頓總統是我的偶像。
孫吳的著名碑刻有《天發神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。
這些碑傳文可分為碑志文、狀文和其他三類.
柳樹眼中*出的精芒刺破了面前的迷霧,一個黑*銘碑浮現於柳樹面前,碑上無字,是一塊無字碑,而在碑的頂部則擺放著一卷看似普通的畫軸。
界碑頂部的三面體花崗岩石碑由*製作,三面分別用三國的文字書寫國名和界碑號,並鑲嵌三國國徽。
在旁邊豎有明碑一通,一樹一碑,合稱“古樹銅碑”,也是旬陽名勝之一。
今天下午即將在林肯紀念碑前舉行一場音樂會。
韓世忠死後,南宋孝宗皇帝,親自為他書寫碑額,此碑高約10米,堪稱*古代石碑之冠。
據介紹,*廣場紀念碑北側將佈置長城主題立體花壇,在*英雄紀念碑周邊佈置檜柏花帶,廣場兩側綠地佈置花柱、花球、花帶。
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“華家嶺”造句,怎麼用華家嶺造句
1、由青海折回蘭州,由蘭州到華家嶺,從華家嶺向南走,經過天水到寶雞。2、從蘭州回到蘭州,從蘭州回到華家嶺,從華家嶺到南方,經過天水到寶雞。3、站在華家嶺樑上看日落,你會覺得太陽下面就是大海。4、站在華家嶺樑上,大墩樑就像一個長不大的嬰兒,不管歲月如何變遷,永遠偎依...
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“元豐三年”造句,怎麼用元豐三年造句
1、蘇軾是在元豐三年1080年。2、公元1080年宋神宗元豐三年二月。3、劉溫,神宗元豐三年一○八○。4、之句;至此年(元豐三年)四月時,已著成《易傳》九卷、《論語說》五卷,並把後者抄寄文彥博文彥博見蘇軾《黃州上文潞公書》,《蘇軾文集》卷四*。...
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“當你需要我”造句,怎麼用當你需要我造句
1、我會奔向你,當你需要我2、當你需要我的時候我隨時都在,當你不需要我的時候我會等你需要我!3、當你需要我的時候,你轉身,我便在;當你不需要我時,我的靈魂依舊愛著你。4、當你需要我的時候,我可以為你付出我的一切。5、好吧,當你需要我的時候,只需叫我我便會及時趕到。6...
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“聶天”造句,怎麼用聶天造句
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