“賦役”造句，怎麼用賦役造句

師出歷年,百姓疲弊,倉庾無積,賦役方殷,此國之深憂也。

唐代賦役令中對“蕃胡”徵收貨*稅並非因為“商胡”的經營*質，稅銀羊的物件主要也不是“商胡”。

捐千金,創義團,儲公廩(倉庫),在合族內部對鰥寡孤獨實行集體救濟,對婚喪祭祀賦役的費用,“一切通其有無”。

該項制度的產生，主要是受*古代社會注重維護宗法家族利益精神的影響，也與維護鄉黨利益、處理相鄰關係及其些賦役徵發的法例和習慣等因素有關。

清初賦役制度沿襲明末“一條鞭法”，但在實際推行過程中卻是多種賦役制度並行。

第一部分，考述清代的賦役全書的纂修過程及其地位。

特別登記丁、中男口和合已受田數，與封建國家重視賦役、兵源和執行均田制有關。

其廣南小州,有試秩通判兼知州者,職掌倅貳郡政,凡兵民、錢穀、戶口、賦役、獄訟聽斷之事,可否裁決,與守臣通籤書施行。

即國家將土地分給農民,農民對國家承擔賦役.

但是，雍正年間實行的賦役改革與限制紳權，使世家大族與士紳階層的特權逐漸被剝奪。

一條鞭法的頒行堪稱*賦役制度變遷歷程中的一次重大變革.

明朝嘉靖年間，是風雨飄搖的大明王朝，最後一箇中興事前，而明世宗，嚴以馭官，寬以治民，整頓朝綱、減輕賦役，對外抗擊倭寇。