“等級制”造句，怎麼用等級製造句

譯言正逐步在社群裡建立等級制度。

等級制度在原則上並不等同於極權主義恐怖。

雖然印度社會制度主張廢除等級制度，在印度教義下仍然存在種姓等級。

他以與吳氏關係親疏建立了一套等級制度。

*制瓷史上的官、民窯是封建等級制度的生動反映。

一百枋心式構圖、疊暈手法、青綠*調、貼金工藝、等級制度等。

且受宗法制、中庸思想等因素的影響，其法律思想帶有等級制分明、刑罰具侮辱*等獨特特徵。

種姓制度是印度一種古老的等級制度，依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級，而“賤民”屬等級之外，是最底層、最受歧視的階層。

本系統採用管理員等級制管理，將管理人員分為高階、中級、普通三個等級，分別擁有不同的許可權，各司其職，以便提高工作效率。

然而，這並不能在一夜之間改變等級制國家體系，他補充道。

它們維持等級制度，是為延續生存而非威望和自滿。

這是否說明美國的經濟社會已經形成了僵硬的等級制度？

社會*媒體能夠帶來巨大挑戰的原因之一就是它通常會挑戰等級制度，而等級制度的上層人物已經習慣了舒適的上層生活。

大多數管理機關是等級制，以*被任命人為長官，他們通常有制定總體政策的責任。

戟是官員的儀飾，有時作用等同斧鉞，門戟是等級制度的象徵，手戟則是投擲、格鬥的武器。

研究明代服飾問題，認為，明前期統治階級為維護壁壘森嚴的封建等級制度，以服飾制度來強化統治。

大流行等級制度最好能將發生的可能*、預計程度和嚴重*結合起來。

攻擊*與儀容是某一物種中地位的標誌，但弄清這一等級制度的細節需要長時間的艱苦觀察。

資產階級實現的基於愛情的婚姻和選擇配偶的自由取代了歐洲19世紀的榮譽等級制度，增強了對自由的渴望。

另一方面，它不僅具有紀念功能、實用功能，同時也表現出了嚴格的社會等級制度，是儒家禮制文化的一個表徵符號。

人為製造一種等級制度，其中整整一類人，即使未必標上賤民二字，卻被當成不完整的人加以對待，還有什麼弊端比這更為嚴重呢？

長久以來，不平等已成為日本有組織的生活準則，這些準則最容易被設想到，並且已被廣泛接受，承認等級制的行為對他們來說就如同呼吸一樣。

受限於社會等級制度，語言，地區等，遊牧部落越來越被*家所忽視，相對於其他飽受歧視的社會群體，他們從國家社會福利計劃裡收益更少。

這並不完全是一個“皮革馬利翁式”的故事，一個重要原因在與導演霍伯並沒打算諷刺電影一大看點的等級制度。

在我剛讀過的這段托爾斯泰所寫的文字裡，年輕的少尉鮑里斯·杜比茨斯基發現在*隊中存在兩種截然不同的等級制度。

他的家庭等級制度嚴格。

科舉制度向等級制度演變。

種姓制是印度社會獨特的一種等級制度。

*隊裡有嚴格的等級制度，*銜也有很多種。

考核方式實行理論考核百分制與實踐五分等級制相合的方式進行。

種姓制度是印度一種古老的等級制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級,而“賤民”屬等級之外,是最底層、最受歧視的階層。

《*武術段位制》是*武術協會制定的一項評價習武者武術水平的等級制度。

守法個體遵從等級制度、社會風俗、民法和聖典法律的要求

解構主義的哲學基礎來自於它對傳統的二元對立的瓦解，其矛頭直指一切等級制和中心制。

如果沒有生產中的等級制控制，那麼社會將必須或者採用平等主義的資本積累制度，或者滿足於現有的資本積累水平。

許多日本企業的等級制度和薪酬仍然是不具**的：你做被要求的工作，得到被給與的薪酬。

這些方面也會在國家和地方級決定社會如何組織各項事務，從而產生各種形式的社會地位和等級制度。

生活第一種政體下的美國人依然沿襲歐洲的社會等級制度；哪怕在創立了一種在當時看來是全新的、不同尋常的**體制後，他們依舊如此。

比利想起先知・瓊斯怎樣跟莫蒂默結為盟友。先知是個出*的領導者，他提前想到問題，主動採取措施。相比之下，卡爾頓-史密斯就毫無可取之處，卻是他的上級*官。爸爸會說，這就是所謂的等級制度。

因此，Hypercrisy或許是一種柔順的訊號-也就是說誇張的認為自己是被置於等級制度中一個錯誤的位置的受人支配者。

它信仰世襲制度和等級制度。

十九世紀等級制度的森嚴壁壘，大都被衝破了。

有太多因素制約著印度的經濟發展，從*主義制度到等級制度，從官僚制度到殘酷的勞工法。

考慮到地位與等級制度，一些日本銀行不希望被排除在*銀行業新的超級聯盟之外。

如果人人都不平等,依然使用舊的封建階級等級制度,不能讓國家興旺發達,反之卻造成了更加慘痛的局面。

種姓制度是在印度存在了幾千年之久的一種古老的等級制度，它對印度社會*、經濟、文化各個方面都有深遠的影響，其中也包括法律。

因為更多的殘民謀求打破世襲的社會等級制度的枷鎖，激進人士擔心最近印度各地洶湧澎湃的*活動只會進一步惡化。

奴婢制度尤其是官奴婢制度，只是良賤身份等級制度的一部分。

這些門釘不僅是裝飾品，而且體現著封建的等級制度。

我們實在增長得太快了，根本沒有時間慢斯理條地坐下來安排頭銜，設立僵硬的等級制度。

低年級位於高中等級制度的頂端？

對陵戶的探討，有助於加深對日本律令制國家等級制度與賤民階層的認識。

這與兩國在宗法觀念與法制思想、等級制度與宗教影響、社會制度和價值取向等方面的不同有關。

這個說法難免有些偏頗。因為孝靖葬時僅為皇貴妃，而孝端葬時則為皇后，按照當時的等級制度，自然不會等同。