“槨”造句，怎麼用槨造句

這座木槨一共耗費了方米的名貴木材。

沒想到，一個外藏槨裡還"別有洞天"。

這座木槨一共耗費了540立方米的名貴木材。

*近郊發掘周初木槨墓，出土青銅兵器中，有“戟”。

從葬具看，棺為楠木、槨為柏木，均有木質堅硬，紋理細密，耐腐朽的特點。

棺飾——即飾棺之物，是古人對死者棺槨進行的各種裝飾。

三門峽市盆景園戰國墓為戰國早期偏晚的棺槨墓。

“黃腸題湊”，合起來解釋就是指，陵寢槨室四周用柏木枋堆壘而成的框形結構，棺槨周圍用木頭壘起一圈牆，上面蓋上頂板，就像一間房子似的。

夏鼐大師親臨現場，隊員們用鐵製的銳器將槨板慢慢撬開拆除，一口楠木製成的梓宮露了出來。

六朝墓為巖坑石槨券頂墓，墓內殘存的青瓷缽、銅五銖錢、鐵削*等表明其年代當屬晉代；

*的棺槨飾有黃金，而其外部則裝飾有精美的石質雕帶和四位希臘藝術家的精緻雕刻。

衣裳三領，葦槨四寸，桐棺三寸，在會稽山旁擇地營葬，亦是夏禹所定:死於山者葬于山，死於陵者葬於陵之意。

美國全國*婚禮組織主席蘇·托特德爾稱，其實殯儀館同教堂也沒有太大差別，因為教堂通道同樣也會停放棺槨。

發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”

雖然要付出這麼慘痛的代價他才能看清自己的心，但他並不後悔。就好像珍珠的前身是鑽入蚌殼的沙粒，每一粒琥珀都是千百年前無辜死去的小蟲子的棺槨，但經歷歲月的洗禮，它們都變成了美麗璀璨的寶物。

龍棺裡,燕簫沉沉的睡著,鳳夙抬手撫摸棺槨,手指宛如白玉一般,透明無比。 當初讓他們準備龍棺的時候,鳳夙特別叮囑他們龍棺造的大一些,最重要的是,燕簫要睡得舒服才行,眾人都不知道鳳夙的小心思,這龍棺裡,怎麼能沒有她的位置呢? 她是鐵定了心,要跟燕簫一起走的。他死後,她一直在尋覓他的魂魄,因為在塵世尋覓不到,所以她打算上窮碧落下黃泉也要找到他,然後告訴他,她有多捨不得他……當鳳夙掌心扣著棺壁時,只眨眼間功夫,身體便沒入棺槨之中,躺在了燕簫身旁,裡面因為放著夜明珠,所以很亮,她能清楚的看到他的眉眼。 “簫兒,我來陪你了。”她看著他微微含笑,宛如少女般姿容嬌,暈紅流霞,絕*容顏彷彿鍍了一層玉光,麗*生春。 祥嬪咬脣先是哽咽的哭,當她見棺蓋被一股

這個盜洞是斜著下去的，盜墓倒鬥也講究個望聞問切，“望”是指的通過打望，用雙眼去觀望風水，尋找古墓的具*置，這是最難的；“聞”是聞土辨質，掌握古墓的地質結構土質資訊；“問”是套近乎，騙取信任，通過與當地的老人閒談，得知古墓的情報；最後這個切，在打盜洞的手法裡，有專門的有技術叫“切”，就是提前精確計算好方位角度和地形等因素，然後從遠處打個盜洞，這洞就筆直通到墓主的棺槨停放之處。

今日按孫輿遺囑，幫工將昔日他所戀之人的墳墓掘出來，端起了骨罈，與孫輿合葬。那牌上只有一個“李氏”，連名字都沒有。 李治鋒與一幫武將交談完過來，數人目送棺槨入墓。邊上站著趙超、李延、六部尚書、政事堂弟子們，以及翰林院的學士。 遊淼鏟了第一剷土下去，幫工便開始封墳。整個過程，遊淼沒有與趙超說一句話。墳墓漸漸上，留待數年後再開棺驗骨。 在那靜謐裡，李治鋒忽然說了一句。 “等咱們死了以後，也埋在一起。” “好。”遊淼答道。

大地上，無窮無盡的屍體堆積。鮮血不停地流淌，染紅了整片大地。低窪的山谷沉積下無盡的紅流。夕陽下的天空，殘留著一抹妖豔的血*，彷彿大地的悲涼映*了整個天空，留下無盡的蒼涼。 女子嗚咽的泣涕聲從遠方飄來，幽怨淒涼；嬰兒的啼哭聲飄向無盡的虛無，悲慘*邪；虛空上一隻只厲鬼在咆哮嘶吼中，抬著一隻青銅棺槨飄然遠去，激起一陣陣腐臭的*風。風，吹過廢墟的瓦礫，使它在這寂滅中響起一絲絲蒼涼的迴旋。彷彿它也在悲哀與嚎哭。 殘破的廢墟在黑暗掩蓋下，瀰漫著無窮的悲涼。這幾乎壓抑得讓人窒息的悲哀下，卻無法掩蓋它曾經的輝煌與榮光。在那殘缺的宮殿上，依稀閃爍著不朽的金*光芒。彷彿，光芒是一位帝皇永恆不滅的意志，縱然身死道消，也永不屈服。依然屹立於天地之巔！

棺槨蓋板，沉重墓石。

富人一般擁有更好的墓穴和棺槨。

一號大墓槨室採用的是柏木“黃腸題湊”槨具,也是目前發掘的周、秦時代最高等級的葬具。

這可不是棺材，這叫石槨，棺槨，棺槨，木頭棺材在這石匣子裡邊呢，能享受這種待遇的，肯定是一高幹，說不定是個王爺。

單身勤苦,霜行草宿,營辦棺槨,造立冢墓,葬送母兄,儉而有禮。

最讓人稱奇的還是墓內,兩座大墓均發現整層草泥、椽木、檁木、棚木和夯土組成屋頂形的槨頂結構,和下部長方形的槨室組成兩面坡式的仿木住房形狀。

開啟兩位皇后的棺槨，歷史的迷霧倏然消散，華*麗服，玉器珍寶，遮掩不住宮廷鬥爭的殘酷無情。

在堪薩斯城的沙奎爾的葬禮上，家人們在棺槨旁望著她的遺容陷入崩潰，有的哭得渾身發抖，有的上前親吻她。

在人類的世界中，有一個深爰著我的無知少年。他所流下的第一滴慈悲之淚，開啟了我長眠的黃金棺槨。他所流下的第一滴悲愴之淚，驅散了我永無止境的輪口噩夢。

這個人,他想要好好地珍惜她。她應該快樂無憂,像個天真不諳世事的小姑娘,讓他放在手心裡,攏起手指小心翼翼對待。 可他算好一切,唯獨漏掉命運。在計劃中她應是與他長相守,他會保護她,就像在亂世裡保護他腳下的每一寸國土,而百年之後他們要躺在同一副棺槨裡,即使在漆黑的陵寢,彼此也不不會寂寞。

我們在很早之前就遇到了對的人，卻等遍體鱗傷後才學會怎樣去愛。兜了一大圈，我們最終糾正了時間，上天垂憐，在我身邊的依然是你。往後的人生那麼長，我們會有爭吵，會有分歧。但請不要懷疑，我們依然彼此相愛。——你會包容我半夜的呼嚕聲嗎？——那你會包容我粗陋的廚藝嗎？——病痛時你還會督促我吃*。——嗯。下雨時你還願為我撐傘。我早晚有一天，再不能給你帶來極致的快感，那時的我或許會顫顫巍巍地，給你一個沉默的承諾。等年老遲暮，我們共入棺槨。

*古代棺、槨並稱，兩者同屬葬具，但木槨墓中的木槨其實是墓室內的構造，故稱槨室。

衣衾棺槨,窮極華侈,齋醮追薦,自不必說。

感賢弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，並棺槨衣衾之美，凡事十全。

西非國家迦納素來重視棺槨的製作，這一傳統習俗在東南部的加族人身上體現得尤為明顯。

想象一下吧，被封印起來的魔鬼和惡靈推開畫滿海綿寶寶的棺槨，踩著喜羊羊的拼圖地板走下祭壇，左邊是一溜金剛葫蘆娃，右邊是一溜巴拉拉小魔仙，這就是薩格拉斯從祭壇上走下來也得先慫三分……

弗雷德裡克．阿庫姆出生在威斯特伐利亞（Westphalian），卻選擇成為一名倫敦人。他熱愛食物，推崇品質優良的健康麵包（全麥麵包，而不是白麵包）、煙燻火腿、濃郁*芳的黑咖啡，以及用熟透的桃子、櫻桃、菠蘿、榲槨果、李子和美味的橘子製成的果醬或蜜餞。阿庫姆對食物的態度和法國美食家不同，他們無論吃什麼東西都要先用鼻子聞一下，一見到鵪鶉配松露就吃到顧不得講話。

梓宮與槨形制相同，前高後低，前寬後窄。

廣州市文物考古研究所日前在該市蘿崗鎮勒竹村園崗發現一座以石塊築壁的越人石槨墓，經鑑定是目前已發現的嶺南地區最早的石槨墓。

隨著青春年華的模糊慘淡的影子，一同消逝在時光某個靜謐的角落，等待不期年的某時某人，懷著盜墓一般的莽撞和好奇，敲開一隻只棺槨的厚重腐木。然後，一具具光*早已不再的青春，便在歷史的愧疚中重見天日。其中最普通的那一具，便是自己。

無一滴眼淚，一句禱詞，一塊屍布，也無棺槨和墳墓。

優孟馬諫 優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。 楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。” 優孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。 王曰：“寡人之過一至此乎！”於是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。

帝后的棺槨決不可能從這裡進入地宮，因為在明樓下面修一條隧道，無疑是非常艱鉅和困難的工程。