“蘭亭集序”造句,怎麼用蘭亭集序造句
王羲之《蘭亭集序》,在*散文史上是一篇著名的典範之作,作者敘寫蘭亭雅集盛況,抒發生死感慨,文筆雋爽流暢,灑脫無拘,展現出作者蕭散疏朗的風采。
“最美瘦金體”蘭亭集序引市民觀賞,據介紹,整幅作品共涉及21個“之”字,字字不同。
“最美瘦金體”蘭亭集序引市民觀賞,據介紹,整幅作品共涉及“之”字,字字不同。
還未走進博物館,就可以看到地上鋪著八方隸書為主的古章,印有王羲之《蘭亭集序》中的群賢畢至、少長鹹集等字。
蕭讓嘆了口氣,隨手把那副摹仿王羲之的《蘭亭集序》的好字撕毀,揉成一團塞進兜裡。老膃肭感還是那副笑*的樣子對我說。
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 出自《蘭亭集序》,固:本來、當然;齊:把……看作相等;虛誕:虛妄荒誕的話;妄作:妄造、胡說。意思是:本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
後世“蘭亭”續唱,蘭亭集序。
王羲之練字用光了一大缸墨水,最後他的《蘭亭集序》流芳百世。
王羲之《蘭亭集序》,在*散文史上是一篇著名的典範之作,作者敘寫蘭亭雅集盛況,抒發生死感慨,文筆雋爽流暢,灑脫無拘,展現出作者蕭散疏朗的風采。
還未走進博物館,就可以看到地上鋪著八方隸書為主的古章,印有王羲之《蘭亭集序》中的群賢畢至、少長鹹集等字。
夫人之相與,俯仰一世。 這是《蘭亭集序》裡的一句話。“夫”,句首發語詞。“人之相與”,指人際交往,也包括這次蘭亭之會在內;“俯”“仰”二字在這裡用的是它們合義,表示時間過得很快。由此而引發作者的感慨,可謂自然之極。整句的意思就是“人與人交往,俯仰間就如同一生”
他的行書作品——《蘭亭集序》被認為是天下第一行書。
蕭讓嘆了口氣,隨手把那副摹仿王羲之的《蘭亭集序》的好字撕毀,揉成一團塞進兜裡。
*有句老話,“文章本天成,妙手偶得之”;文章也好,書法、音樂也罷,只要是絕佳之作,好極,妙極,一旦達到了絕對,那都是高手假借了上天之力,在神志清明之時(譬如王維寫《*夷塢》),抑或恍然有思之際(譬如王羲之的《蘭亭集序》),剎那間,間不容髮,遂偶然得之!人有限,天無限;以有限之人力,創造了圓滿自足、無可增減的無限作品,此之謂“天幸”!這些高手,在邀天之幸的當下,恰恰就立於“天人之際”。
公元353年三月三日王羲之寫下28行,324字的“天下第一行書”《蘭亭集序》,將條形碼與之結合,具有強烈的現代感。
《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作,被譽為“天下第一行書”。
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