“九世”造句，怎麼用九世造句

十九世紀時,收割穀物需要大量的畜力和人力.

十九世紀下半葉是農民影響最大的時期.

十九世紀是歐洲的，二十世紀是美國的，二十一世紀是東方的。此乃盛衰迴圈，沒有什麼特別。

卻由於他九世含怨而死所凝聚的九世怨靈之氣，讓他獲知靈魂烙印的存在，強行破開烙印空間，返回茫茫塵世。

十九世紀日本優秀女作家,被日本文壇稱為“明治紫式部”。

在十九世紀末期，日本海*中的水兵就頗受腳氣病的困擾。

若為清門字派,分為24個班輩,在十九世紀末20世紀前期,上海青幫輩份大體在“大”、“通”、“悟”輩之間。

受*幾千年禮教思想的洗禮,父辭子繼,累世不衰的家族才是當世人所推崇的,像張公藝九世同居,歷世旌表的掌故,更是人們津津樂道的表率。

“到了十九世紀九十年代，奢華與寵物豢養被聯絡在一起，”他寫道，一隻時尚巴黎*的全部行頭包括“靴子、晨衣、泳衣、內衣和雨衣。”。

石器時代，青銅器時代，鐵器時代，十七世紀，*世紀，十九世紀，人們使用的生產工具，掌握的科學知識、生產經驗和勞動技能，都大不相同。

穿越時光隧道走入十九世紀的巴黎，胥堤爾回顧了百貨商店的興起與盜竊癖的出現。

十九世紀，有科學家認為女*智力上的劣勢可能歸咎於她們的大腦偏輕，偏小。

自九世紀至十三世紀是高棉帝國的鼎盛期，當時吳哥是首都城市。今天，佛教僧人就像其當年的祖先一樣居住在吳哥窟寺廟。

這是一部描述十九世紀二三十年代匪患傳奇的小說，它講述了一個古代皇室流落民間，他攜帶祕藏的古代鎮國之寶重現世面，引起了一場*湖的血雨腥風。

相比之下,另一枚十九世紀日本手製雕花獸形純銀飾物,則顯得娟媚侷促,一如他們的浮世繪畫風,所有的工麗都徒具其形,失於浮華。

進去以後，踮著腳尖從一個房間轉到另一個雍容富貴的房間，直到你發現宴會廳為止。那裡有著世界上第二大的地毯，它的影記，又出現在牆上有著十九世紀末法國新藝術派風格的鏡子裡。

MS - 13最初起源於十九世紀八十年代，當時一百多萬薩爾瓦多難民從他們戰亂的國家逃往美國以求避難。

一般認為，德沃夏克是十九世紀捷克民族樂派的重要代言人，他的創作思想中主要體現了強烈的民族主義精神。

女鬼一雙九世之仇的眼睛地瞪著他們。

孫德勝生於一九三九年三月初九寅時,二零一三年九月*戌時死於墜樓享年74歲,九世修道,恪守不渝,應天地之德厚封為夜遊神副武司。

十三世紀至十九世紀印度東北部的歷史當屬阿洪王國的歷史。

因此，這篇小說區別於十九世紀的其他愛情小說，被稱為“心理羅曼司”。

而內畫壺作為精緻小擺件，瑰麗珍奇，早在十九世紀末即飲譽世界，備受青睞。

從1890年起，泰戈爾著手管理家族田產，也是在十九世紀九十年代，他的主要精力投注到自己創辦的孟加拉語雜誌上。

早在十九世紀七八十年代，國會議員就經常威脅美聯儲主席要*劾他。

巴林銀行是十九世紀最大的投資銀行之一。十九世紀最大的投資銀行之一的巴林銀行，最初是西部鄉間家庭羊毛作坊在倫敦的前哨站，身兼經商與銀行兩職。

2008年橙橘獎獲得者在丹麥國王克里斯汀九世的生動的生活全景中創造了一個17世紀早期丹麥的清晰景象。

之後，在十九世紀二十年代早期，他決定將這一段，作為結尾樂章的主旋律，也就是他最後一部交響曲的最終樂章。

只是告訴他,君子可復九世之仇。

十九世紀等級制度的森嚴壁壘,大都被衝破了.

改造高耗能的汙水處理廠，以及建於十九世紀、經常漏水的管道網路。

正如十九世紀充氣輪胎的發明使得橡膠變成寶貴的商品，世界在二十一世紀趨向環保能源的風潮預計將同樣會使鋰成為炙手可熱的商品。

陳德良說,越南到十九世紀末仍舊使用古代漢字及“喃字”(越南用漢字來表記越南語,稱為“字喃”或“喃字”),二十世紀開始用拉丁文字。

他的臉是如此的特別，讓丹尼爾覺得這簡直就是一幅十九世紀的肖像畫，也許就像一幅薩金特的作品——帶著上流社會精緻的嘲諷氣質和智慧。

岳家與金人是世仇,按《春秋》之義,九世之仇、甚至百世之仇,也是可以報復的。

直到第九世紀一個共同的樂譜體系的出現之前，幾乎沒有任何有關音樂的紀錄。

滑鐵盧是十九世紀的關鍵。

烈焰紅妝，孤絕一劍赤血豔，焚燼半曲流離殤。蕩氣迴腸，清狂一笑千秋*，回眸一剎煙花碎。凰魅九天，歌燼一闋霓裳亂，妖嬈三生婆娑影。萬丈塵寰，傲然一舞七星祭，輾轉九世鋒芒綻。仙魅

是十九世紀後半葉以來有代表*和頗有影響的資產階級唯新主義音樂美學家,對近代西方音樂美學來說是個建設者。當十九世紀中葉隨著。餘華