“不可居無竹”造句，怎麼用不可居無竹造句

後竹園： “寧可食無肉，不可居無竹”，尊崇特有的東方生活雅趣，以竹為造景要素，形成幽靜、私密的戶外活動空間。

人不但移情於物，還要吸收物的姿態於自我，還要不知不覺地模仿物的形象。所以美感經驗的直接目的雖不在陶冶*情，而卻有陶冶*情的功效。心裡印著美的意象，常受美的意象浸潤，自然也可以少存些濁念。蘇東坡詩說：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。”竹不過是美的形象之一種，一切美的事物都有不令人俗的功效。

蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”

後竹園：“寧可食無肉，不可居無竹”，尊崇特有的東方生活雅趣，以竹為造景要素，形成幽靜、私密的戶外活動空間。

寧可食無肉，不可居無竹。

但如果和吃掛上鉤,“不可居無竹”的解釋似乎更接地氣——不用多說,第一肯定是竹筍,再就是竹蓀,這一回說的便是金蟬花。

竹筍的用處可大啦！小的時候，它能讓人們飽肚；長大了，它能造好多東西，竹房子竹傢俱都有。自然更少不了筷子竹籃什麼的。他還能讓森林變得更加有生氣，環境更美！古人不是說“寧可食無肉，不可居無竹”嗎？