“曲牌”造句，怎麼用曲牌造句

又拿著曲牌撩起珠簾進了雅間,襝衽施禮說:客官,請賞臉點個曲子吧。

蘇州堂名古樂中的十番吹打、十番鑼鼓是*民間音樂的瑰寶,歷經四百多年的風雨,與崑曲關係密切,許多曲牌就是崑曲曲牌。

配以笙、琵琶、二胡、低音胡等樂器,本劇種曲牌十分豐富.

而“依字聲行腔”方式的普遍使用，其後果是導致古曲牌定腔逐漸消解。

常山戰鼓具有很強的地域*,表演曲牌及套路基本為當地所特有.

表演場面巨集大，演奏起來如鳳鳴龍吟，虎嘯獅吼，排山倒海，震天動地，可演奏鼓點即曲牌上百個。

下面的詩歌系現今已經佚忘的曲牌，它們代表了那一時期的大眾文學的範本。

但“金屋藏嬌”,讓他們一邊工作、一邊在老戲裡浸潤,當自己動手寫新編京劇,就不會看著“南梆子”曲牌不知如何填詞了。

“得勝令”等各種曲牌，隨著鑼鼓、嗩吶的節奏，舞龍人和舞獅隊統一步伐舞起龍燈和獅燈，渾如一條條火龍在空中飛舞，煞是壯觀。

潮劇的唱腔，包括曲牌、對偶曲和小調。

彭水耍鑼鼓曲牌有單奏曲牌和套曲兩類，樂器由盆鼓、馬鑼子、大鑼與大鈸四件樂器組成。

書名和篇名連用,或詞牌曲牌名與題目連用時,中間用間隔號,外面用書名號。

而現存宋詞中三聲通押之調歷來被視為詞者多可以曲牌視之，或近於曲體。

目連戲的唱腔是*最為古老的聲腔之一,是“雜白混唱,一唱眾和,鑼鼓助節”的曲牌體音樂。（整理）

在聲腔設計方面，劇中韓玉娘離開尼姑庵逃難一段，則用了梅蘭芳在所有劇目中未用過的“高撥子”曲牌，載歌載舞，入情入理。

晉劇音樂由唱腔、曲牌、打擊樂組成。

第四部分：蒲劇的伴奏。從曲牌、樂隊、樂器三方面闡述其藝術特*。

元雜劇中有“貨郎兒”的曲牌,很可能就是模仿自叫賣的曲調,此外,“烏夜啼”“春鶯囀”“康老子”“得寶歌”等,都可能是從叫賣中發展而成。

各地的樂種中都有許多純粹的打擊樂器曲牌.

就習俗應用可分為通用曲牌、紅事曲牌、白事專用曲牌.

廣西文場源遠流長，它以唱腔曲牌豐富、音樂優美典雅、旋律*強等特點在曲藝世界享有盛名。