“麥坎德利斯”造句，怎麼用麥坎德利斯造句

這是一次長途冒險之旅，一次會改變很多事情的史詩之旅。他覺得，他已經用4年時間完成了一項荒唐而艱鉅的任務——上大學。終於，他不再受任何束縛了，可以從父母以及同輩那個令人窒息的世界裡逃離，逃離那個抽象的、安逸的、物質過度的世界，那個割裂他原始生命悸動的世界。 離開亞特蘭大，他打算為自己創造一種全新的生活，一種肆意體驗各種經歷的生活。為了完全脫離過去，他甚至為自己取了一個新名字。他再也不叫克里斯•麥坎德利斯了，現在，他是“亞歷克斯超級流浪漢”，是自己命運的主人。

不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。我坐在一張放滿了山珍海味的餐桌前，受到奉承的招待，可是那裡沒有真理和誠意；宴罷之後，從這冷淡的桌上歸來，我飢餓難當。這種招待冷得像*。 克里斯•麥坎德利斯在《瓦爾登湖》書裡畫出的句子 書頁頂端的空白處，麥坎德利斯鄭重地寫下“真理”一詞 孩子們是純真和熱愛正義的，而大多數大人則無比邪惡，自然希望被寬恕。 吉爾伯特•基思•切斯特頓

當你年輕時，你會理所當然地認為，你想要的東西就是你該得到的東西，當你十分渴望某件東西時，就有天經地義的權利得到它。和麥坎德利斯一樣，我決定啟程前往阿拉斯加時，只是一個誤把*當成智慧的毛頭小子，憑藉模糊不清的邏輯行動。我原以為攀登魔指峰能解決我生活中的全部問題，結果，它什麼都沒有解決。但是，我很幸運地意識到，山峰並不能承載夢想，而且，我能活著來和大家分享我的故事。 年輕時，我有很多和麥坎德利斯不同的地方，其中很重要的一點就是，我既沒有他的聰慧，也沒有他高尚的情*。但是我想，至少在糟糕的父子關係上我們是一致的，也許，我們還有著同樣的熱情，同樣的魯莽，以及同樣躁動的靈魂。

從埃弗裡特的信裡我們可以看出，他和麥坎德利斯有些許神祕的相似之處。下面是三段摘錄： 最近我一直在想，也許我會永遠這樣在荒野裡流浪下去。天吶，對我來說，這些孤獨的小道實在是太有誘惑力了，你可能很難理解這種誘惑，孤靜的小道是這個世界上最美的東西……我將永遠這樣流浪下去，當死期來臨，我將選擇一個最荒涼、最孤獨、最與世隔絕的地方，安靜地死去。 荒野的美已經成了我的一部分，我感到生命正在漸漸離我遠去，內心也越來越寧靜和溫柔……我有一些朋友，但是沒有一個人能真正理解我為什麼在這裡，以及我究竟在做什麼，甚至，我都不知道有沒有人能理解其中的一小部分。是啊，我已經孤獨太久了。

和繆爾、梭羅不同，麥坎德利斯走進荒野的目的並不是為了思考大自然和世界，而是為了探索自己內心某些尚未開墾的領域。然而很快，他就發現了繆爾和梭羅早已瞭解的事實：一個人如果長久地待在荒野裡，將不可避免地開始同時關注外在和內心的世界；一個人如果依靠大自然生活，就不可能不關注大地和大地上的一切細節，並對它們產生強烈的情感依賴。

突然間一切都變了樣，言論變了，空氣也變了，既不會思考，又覺得無所適從。彷彿有生以來就像個孩子似的讓人牽著手走，如今驟然把手放開，要自己學著邁步了。周圍既沒有親人，也沒有權威人士。於是便想信賴最主要的東西，即生活的力量、美和真理，而不是讓人類被打破了的各種法規來支配你，使你過一種比以往那種平靜、熟悉、安逸的生活更加充實的、毫無遺憾的生活。 克里斯•麥坎德利斯遺體旁《日瓦戈醫生》書裡被畫出的句子 這段話上方的空白處，麥坎德利斯做下批註“需要一個目的”