“優劣之分”造句，怎麼用優劣之分造句

5、我個人從來都不同意*別有優劣之分的觀點。

7、這些思維之間並無優劣之分，他們僅僅是不同而已。

9、儘管我們在許多方面存在差異，但這些差異並無優劣之分。

11、你我各自的想法沒有優劣之分，行事作風也沒有對錯之分。你就是你，你很好，沒有關係。

13、兩書在敘述上顛倒了一下，即使不是傳抄之誤或筆誤，也很難說有優劣之分

15、*格是對事物所表現的經常*的、比較穩定的理智和情緒傾向，並無優劣之分。

17、共顯*在異型結合體中一個基因對的兩個等位基因完全傳遞的條件，兩者相對無優劣之分

19、不見用途，木材就無優劣之分，紅木是作傢俱的優材，可不能用來蓋房子松木作傢俱是劣材，打樁可是優材，正如斯皮爾曼教授一再強調的那樣:每個人都可能是天才，每一個人都可能是白痴

21、不見用途，木材就無優劣之分，紅木是作傢俱的優材，可不能用來蓋房子。松木作傢俱是劣材，打樁可是優材，正如斯皮爾曼教授一再強調的那樣:每個人都可能是天才，每一個人都可能是白痴。

23、然而十指有長短,靈根自然也會有優劣之分:只具有一種五行屬*的靈根體,是所有修士中最優的靈根體質,被稱為“天靈根”。

25、英漢語言都各有其獨特的文化內涵，在英漢互譯中“異化”與“歸化”作為翻譯策略並無高低優劣之分，兩者各有所長。

27、我也曾賭上這一切與他人決出高低勝負生死存亡過 但心卻不同，心是無法評判優劣的…… 只要擅長戰鬥就算是優秀嗎？ 只要外表漂亮就算是優秀嗎？ 只要腦袋聰明就算是優秀嗎？ 我曾一味地去追求那些優劣之分， 也曾希望自己能夠變得更加優秀， 希望自己能夠*成長起來…… 但卻從未想過，只要心有居所就會如此安定祥和。

31、在長程歷史的意義上，各文明間的關係是你追我趕，不相伯仲，既無永遠的領先，亦無永遠的滯後，因而從根本上講，文化間的高低之別、種族間的優劣之分是沒有的。

33、每個人都有自己的世界，每個人都是自己世界的主宰，沒有誰有資格對別人的世界下定義，因為那沒有優劣之分，只有愚蠢的人才會為了肯定自己的世界而去否定別人的世界…

35、你真笨耶，什麼不可以有優劣之分、別和他人爭來爭去－這全是大人在講的！然而事實上每個人都被排了名次，而且必須活在成天需和人競爭的世界裡！如果敢說要有什麼同情心、多體貼別人的話，只會**的踹到谷底！

37、‘吾等’無論在什麼事情上，都會有明確的上下關係。雖然很多宗教都在論述幸福，但本身人的幸福就沒有優劣之分。就算是在旁人看來多麼的窮困潦倒的人，只要他自己說活得很快樂的話，也不會輸給任何人。‘吾等’把那看作是巧妙的詭辯。所以‘吾等’教導的事情只有一件，那就是活下去。在嚴酷的寒冷之中，堵上生存去進行競爭。優者，劣者。存活下來的人，以及就算被殺掉也不奇怪的人。“矛盾脫衣”在極寒之中，身體為了取回不斷下降的體溫而起了反應，當事人似乎會因此而感到異常炎熱。“學我者死”“念歌”或曰“黃衣王忌歌”混沌了天地境界的青灰*雲霧，翻卷奔湧著沉沉垂落，以屍衣般的*冷和肅殺籠罩著萬物。這片土地—一自古以來就在此處，遙遠的未來仍將在此存續。唯有無限接近於烏有的沉寂，被統

2、不同文明存在差異，但沒有優劣之分。

4、各種防晒霜品牌的產品有無優劣之分？

8、雖然其內容、形式本身無優劣之分，但其影響卻未必都是積極的。

12、不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優劣之分。

16、我們每個人的能力都不錯，開始並沒有優劣之分，要靠勤奮和努力，才能脫穎而出。

20、不見用途,木材就無優劣之分,紅木是作傢俱的優材,可不能用來蓋房子.松木作傢俱是劣材,打樁可是優材,正如斯皮爾曼教授一再強調的那樣:每個人都可能是天才,每一個人都可能是白痴.

24、但是，人們的不同法律選擇之間實際上沒有什麼明顯的優劣之分，實際生活中沒有我們理想的法律選擇模式。

28、工作不分高低貴賤，但工作態度卻有高下之別。 工作本身沒有優劣之分，工作是否單調乏味，往往取決於我們對待它的心境，每一件事都值得我們做好。一步一個腳印地向前攀登，便不會輕易跌落。

34、真是笨蛋。什麼「不可以有優劣之分，別和他人爭來爭去」。那種話，全部都是大人們的表面言辭而已。實際上大家，都是被排了名次，競爭著生存不是嗎？什麼善良，什麼寬容，要是說這些的話，只會被淘汰而已！

1、⊙活法沒有優劣之分*之熊掌乙之*霜。

6、人和人之間的差異就是這樣，沒有優劣之分，只有本*之別。

14、兩書在敘述上顛倒了一下，即使不是傳抄之誤或筆誤，也很難說有優劣之分。

22、一百然而十指有長短，靈根自然也會有優劣之分:只具有一種五行屬*的靈根體，是所有修士中最優的靈根體質，被稱為“天靈根”。

32、對此,人們從不同角度進行了研究,提出了一般模式與個別模式,檢查、評估模式,解決問題與綜合模式,七階段模式,以及複合團隊模式等多種危機干預模式。 這些模式適用的情形有別,沒有絕對優劣之分。

3、單一制與聯邦制本無優劣之分；

18、人類雖然有膚*的區別，但沒有優劣之分，任何一個種族，都有成就大事業的偉人。

36、在評價人時，才能與人品是最常用的兩個標準。兩者當然是可以分開的，但是在最深的層次上，它們是否相通? 譬如說，可不可以說，大才也是德，大德也是才，天才和聖徒是同一種神*的顯現? 又譬如說，無才之德是否必定偽善，因而亦即無德，無德之才是否必定淺薄，因而亦即非才?當然，這種說法已經蘊含了對才與德的重新解釋，我傾向於把兩者看作智慧的不同表現形式。人品和才分不可截然分開。人品不僅有好壞優劣之分，而且有高低寬窄之分，後者與才分有關。才分大致規定了一個人為善為惡的風格和容量。有德無才者，其善多為小善，謂之平庸。無德無才者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。有才有德者，其善多為大善，謂之高尚。有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡。

26、她說:不會唱歌啊，我的嗓音唱歌不好聽的我說:不會的，每個人音*不同，沒有優劣之分，你只是沒有遇上一首合適你嗓音的歌罷了。

10、不見用途,木材就無優劣之分,紅木是作傢俱的優材,可不能用來蓋房子。