“美詩”造句,怎麼用美詩造句
這是出自青蓮居士且有詩仙之稱的唐代大詩人李白的絕美詩句。
根據他們的內容,詩篇可歸納如下:(1)贊美詩讚美,(2)哀歌,和(3)教學詩篇。
北北是贊美詩。你是個寓言。
他唱著贊美詩,而我們加入副歌裏。
自殖民時期開始,詩歌和贊美詩都提升了敬拜的層次。
短詩,歌曲在頌歌、贊美詩或聖歌前後輪流吟誦或吟唱的禮拜儀式短詩或歌曲。
*古典詩歌對20世紀初在英美詩壇盛極一時的意象派詩歌創作曾產生了深刻影響。
贊美詩作者第一句話就道出了我想說的。
他吟着最喜歡的贊美詩,但此刻漸漸模糊
更多優美的句子請關注:描寫春雨綿綿的句子描寫景*的優美詩句。
應答輪唱聖詩彌撒的開端,通常由贊美詩篇、輪流應答吟唱的頌歌以及《榮耀頌》組成。
旅美詩人樑元的第三本詩集《原始角落》由加拿大中文*出版社出版。
這個大詩人常能不假思索地寫出令人讚歎的優美詩句,果然名不虛傳。
他突破了西班牙殖民時期的詩風,成功地將法國高蹈派和象徵主義糅進拉美詩歌,其作品爲智利著名詩人聶魯達所推崇。
我喜歡大自然,我一定可以寫出有關荒野的優美詩節。
各自敲打着鍵盤。靜寂,卻那般唯美詩意。時光靜止,留住了我們這一刻的美好。
對於起源於聖歌,並從韋斯利贊美詩集那裏汲取其早期形式、韻律、詞彙和傳教熱情的美國黑人詩歌傳統來說,這種分析方法顯然是非常合適的。
很多教會曾試圖用CD機來播放,但這樣無法更換曲目或快進,也不能像翻閱贊美詩集那樣變換詩節。
《腓力比書》中有一首著名的贊美詩,耶穌降臨到一副軀體,作爲奴隸受盡折磨,被養育*。
牧師喃喃地念贊美詩。
這是席慕容詩集中少有的甜美詩中的一首。
與此同時,有個老頭在自唱着贊美詩。
耶穌和門徒們吟唱這首贊美詩。
詩人們爲我們留下了歌頌山川風物的優美詩篇,許多詩文的碑銘隨處可見。
它只是一出渴望太陽再度升起的贊美詩。
我們可以在這一天出去之前背誦一首美妙的贊美詩。
鴉片引發了許多文學作品,古代詩人向酒裏找靈感,近代歐美詩人都從鴉片裏得靈感。
風琴師*奏的贊美詩音樂,把蘇貝吸引在鐵柵欄旁。
因爲我們熟知的唯一大型曲譜樣本就是贊美詩,於是我們就嘗試利用這段程序創作普通拍子的贊美詩。
這對彌爾頓來說是至關重要的,在《失樂園》中有一個讓人印象深刻的片段-,如果你們讀過那首詩也許還記得-,那是一首贊美詩,以“致敬,已婚的愛情“開頭
詩歌語言的模糊*蘊含了詩歌藝術的模糊美,構成了詩歌藝術的審美詩*。
他的其它作品包括贊美詩和情歌。
神靈讚美特徵是赫梯贊美詩研究的一個重要方面,也是赫梯人頌神詩研究的核心內容。
爲了掙得餬口的麪包 你應該像唱詩班的孩子 歌唱你從不相信的贊美詩篇
橋樑是贊美詩,它謳歌着科學的力量,技藝的巧妙和勞動的光榮;
她帶頭唱贊美詩。
這是一篇承上啓下的贊美詩,從前面大衛的六首禱告詩引入最後的五首贊美詩,以讚美的高潮來結束整卷詩篇。
樂譜還是稿本,作曲人姓名和贊美詩題名《十字架下》都標在稿本上端。
她用聖詩領唱者的嗓音吟唱贊美詩和祈禱詞.
《*察和贊美詩》與《項鍊》分別是美國作家歐·亨利和法國作家莫泊桑的著名短篇小說。
在贊美詩中並沒有提到人們從地面上穿過海洋。
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