“六波羅”造句，怎麼用六波羅造句

5、問。如經所說。六波羅蜜者。亦名六度。所謂佈施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨。名波羅蜜者。何爲通會。又六度者。其義如何。答。欲修六度。當淨六根降六賊。能捨眼賊。離諸*境。名爲佈施。能禁耳賊。於彼聲塵。不令放逸。名爲持戒。能伏鼻賊。等諸香臭。自在調柔。名爲忍辱。能制舌賊。不貪諸味。贊詠講說。名爲精進。能降身賊。於諸觸欲。湛然不動。名爲禪定。能調意賊。不順無明。常修覺慧。名爲智慧。六度者運也。六波羅蜜若船筏。能運衆生。達於彼岸。故名六度。

2、沒有這些人來折磨，沒有這些人來*，你六波羅蜜裏頭，忍辱波羅蜜到哪裏去修？。

4、佛經上說,舍利子是通過“六波羅蜜”和“戒定慧”等功德所薰修的,是難得可貴而受到尊重的。

3、問。菩薩摩訶薩。由持三聚淨戒。行六波羅蜜。方成佛道。今令學者唯只觀心。不修戒行。云何成佛。答。三聚淨戒者。即制三毒心也。制三毒心成無量善聚。聚者會也。無量善法普會於心。故名三聚淨戒。六波羅蜜者。即淨六根也。胡名波羅蜜。漢名達彼岸。以六根清淨不染六塵。即是度煩惱河。至菩提岸。故云六波羅蜜。

1、而與六波羅蜜相對應的是佛教提到的六大煩惱，即貪。