“史爲”造句，怎麼用史爲造句

求知治學先治史，讀史究史明知今。治史知史明現狀，以史爲鏡信堅定。*簡史人人讀，改革開放信堅定。科學發展三代表，與時俱進跨越行。

兩國應以史爲鑑,爲未來發展而合作.

自此南氏以南史爲姓，立志爲周天著信史，絕不阿附天子一人一姓。

我們*人常說，以史爲鏡，可以知興替。

前事不忘,後事之師,以史爲鑑,開創未來。

作爲計時器，漏刻的使用比日晷史爲普遍。

以史爲鏡，可以知興衰，以人爲鏡，可以知得失。

以銅爲鑑，明目；以史爲鑑，清心；以步爲車，強體；以學爲食，醒神。

以史爲鏡以銘其身，以人爲鏡以正其身，以事爲鏡以*其身。

本書爲一部介紹秦末楚漢爭霸歷史的小說，以正史爲基點，以黃易先生的小說《尋秦記》情節爲線索而續寫的歷史小說。

青衣道：“叔叔說過，爲妖當知史。以史爲鑑，可知興衰。青衣讀過不少史書，古往今來，仙書玄典所載所有謫仙，都是這麼一副天地之間、捨我其誰的討厭樣子啊！”

而神權職由巫史執行,古時巫史爲初民之先導,古之史官皆老成碩望,深通古今之長者,由其執行神權,可*制人主之過行,是爲制治美意良法。

歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史爲根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。

能斬木爲兵，揭竿爲旗，卻又爲何身首異處？年輕的孩子說不出“以史爲鑑”。

元立翰林國史院，其職責變爲以修撰國史爲主。

以正史爲本,參考稗官野史、傳說傳記等,史料充盈浩瀚。

在以經史爲本的傳統治史者看來，筆記、野史都被視爲稗史，那麼以圖、詩等等非經非史的資料*史就更不入流了。

前事不忘，後事之師，以史爲鑑，開創未來。

泉州海外交通史博物館是*唯一以海外交通史爲專題的博物館。

以史爲鑑,今天的紀念,是爲了更好地銘記歷史,也爲了相見以誠,忘卻仇恨與疑忌,走向未來。

以銅爲鏡，可正衣冠；以人爲鏡，可知得失；以史爲鏡，可知興替。

關於“九一八事變”，我想強調，我們要銘記歷史，以史爲鑑，在此基礎上面向未來。

然而轉捩點畢竟過去了，歷史爲我們掀開了新的一頁，這是我們生活和行動的歷史，是別人要記錄下來的歷史。

以正史爲本，參考稗官野史、傳說傳記等，史料充盈浩瀚。

以史爲鑑知興衰，以人爲鏡明得失。

後人稱這段歷史爲殷朝,因而此地也被稱爲殷都。

而神權職由巫史執行，古時巫史爲初民之先導，古之史官皆老成碩望，深通古今之長者，由其執行神權，可*制人主之過行，是爲制治美意良法。

以前要以史爲鏡借古喻今，現在與時俱進就要了結當下。

這並不是無稽之談，有史爲*。

但這並不妨礙公共衛生官員們以史爲鑑，找出對抗流感的高招。畢竟，歷史是我們走向明哲的嚮導。

我們*人講究‘以史爲鑑’,回顧歷史不是無聊的打嘴仗,而是爲了更清楚地認識當前看到未來。

近代的騎士小說以記述歷史和自誇歷史爲主。