“晷”造句，怎麼用晷造句

日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨着太陽在天空運行，晷針的投影像鐘錶指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。

晷針垂直於晷盤，平行於地軸，指向天北極(北極星附近)。

從日晷到下列各門的方向是什麼？

根據晷針日影投*到晷盤的時間刻度，可讀出廣州協和中學的地方真太陽時（視時）。

她學習十分刻苦，簡直到了焚膏繼晷的地步。

直立燈具則模擬出晷針與晷影的意象，在光*流逝中珍惜一家人團聚的緣分。

作爲計時器,漏刻的使用比日晷史爲普遍.

機械計時器的發展促使人們尋求史精確的日晷， 以便校幾械計時器。

從上面看，投在沙灘上的*影創造了像日晷一般的移動模式。

像一面自然天成的日晷，碩大無比的晷盤鋪滿落雪，反*着昏沉的日光，倒是給這昏暗的天際，平添了些許光明。

庭院上的日晷造型設計，乃藉由庭院的年輪磚拼出象徵家人團聚的圓；

幸福是你抉擇去接管的工具，沒有任何籌議的餘地，它於金錢或名望毫無姑晷。

日晷由錫青銅鑄造，其鑄造技術的關鍵是防止大平面的變形和保*良好的充型以獲得完整、清晰的表面。

但即便如此劉國建他改變的格局的時候也非常艱難，他爲此付出了艱苦的努力，他暇不暖席、夜以繼日、孳孳不倦、繼晷焚膏、廢寢忘餐、發憤忘食的爲龍川工作。

草坪從海灘發足奔向大門，一路奔了有四百來米，跨過日晷、磚徑和絢爛的花園，終於奔到房前，像是藉助於奔跑的勢頭，一躍而成綠油油的常青藤繼續向上。迎面，一排法式落地窗破綠壁而出，金光閃閃…

那一刻慢慢想到，生命只是一把尺子，常常被用來丈量遠遠大於它長度的慾望。上帝對於這把尺子的設計，竟然蘊含着對人*如此悲觀而準確的預料：如果嫌它長，可以中途折斷；但如果嫌它短，卻無論如何無法拉長。青春在這樣一把尺子上佔據的只是一段短暫的跨度，被幾個細密的標識所代表。而我們觀瞻它的角度，已然像日晷般，記錄了我們與它的漸行漸遠。

葛術天地玄黃、宇宙洪荒，日月盈厭，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏，閏餘成歲，律呂調陽。以術愚人，日朝三暮四;爲學求益，日日就月將。焚膏繼晷，日夜*勤，傅晝作夜，晨昏顛倒。削*令圓，舉以向日，以艾承其影，則火生。車行於陸，船行於溝，其滿而重者行遲，空而輕者行疾。雷者，天氣之鬱激而發也。陽氣困於*，必迫，迫極而進進而聲爲雷，光爲電。烈火之劑，一君二臣，灰硫同在臣位，灰則武而硫則文。頓飲長生天上酒，常栽不死洞中花。凡流若問吾生計，遍地紛紛五*霞。

大牛，你還知道日晷哪？

日晷在暗中，如何起作用？

日晷的近景，它走時非常精確。

《羊城晚報》載日晷的晷針沒了,傅科擺的擺錘沒了,“做伴”只有貼在石碑上的“*電話”。

庚子，唐州界準勝州例立表，測候日晷影長短。

人們利用很多種計時的設備，如日晷就是早期較爲簡單的一種。

當晚，隨着子午盤的指針指向，點火嘉賓手中的火種紛紛衝向日晷儀，日晷儀四周迅速釋放出美麗的火花。

一百一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啓發了他，他就制了一個日晷，測日影計算一天的長短。

深湖水域捕魚捕魚比爾肖爾斯湖。搜索比爾肖爾斯，阿肯*州。比爾肖爾斯大壩與湖，詹姆斯A加斯頓遊客中心，比爾肖爾斯白*度假物業河州…（果皮碼頭），看到太陽日晷鉤，魚，游泳或比爾肖爾斯湖船。

午後的陽光像往常一樣在屋裏轉了一圈，天*漸晚。我喝了一杯酒，然後一杯又接着一杯。我喜歡把菠蘿汁加到杜松子酒裏，因爲這樣總能使我精神倍增。我決定給自己找點事情做，把我們雜亂的草坪修整一番。我很少注意到，草坪里長滿了蒲公英，那裏還有一隻可惡的*— 我討厭*，玷污了原本放置日晷的石頭平臺。大多數蒲公英的金黃*花冠已經變成了銀白*。杜松子酒和洛麗塔在體內翻騰，我起身時差點兒跌倒在摺疊椅上。像一匹肉*的斑馬！

明代崇禎年間曾製作過平面日晷和星晷。

最早的日晷是在古埃及發現的。

這天社區臨時停電檢修，卡卡焚膏繼晷，秉燭夜讀。

期間，科技方面也取得了很大的進步，發明了紙張，水鍾，日晷以及測量地震的儀器。

真正的勤快，應該是起得早又睡得遲，可即使像約翰遜博士，一個人編出一部辭典來，也只能像中文所謂的“焚膏繼晷”，做不到英文常說的“兩頭點燭”（burn the candle at both ends）。他不是懊惱過自己的許多日子都給每天的“日食”空耗了嗎？這位卡萊爾眼中的英雄都是如此，常人更不消說了。

創新點：正如它的名字，日晷橋217英尺高的支撐塔就像一個日晷。

三角形結構的巨型日晷，用於計算當地時間，天頂距等。

這些圓圈被叫做“日晷”。

無數的天文學家焚膏繼晷、日以繼夜地研究這兩顆行星的特*，他們中大多數人得出的一致結論都是。

就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。