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“均聖論”造句,怎麼用均聖論造句
於是沈約沈約作爲士林領袖,便作《均聖論》爲梁武帝的佛教佛教政策辯護,同時對梁武帝的一些過於刺激*的崇佛言詞稍加沖淡,有補臺的作用。...
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“聖論”造句,怎麼用聖論造句
作爲神聖論述的基型,不是日常活動的寫作,而是對於神祇治療我們的感恩儀式的銘記。於是沈約沈約作爲士林領袖,便作《均聖論》爲梁武帝的佛教佛教政策辯護,同時對梁武帝的一些過於刺激*的崇佛言詞稍加沖淡,有補臺的作用。...
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“聖體聖事”造句,怎麼用聖體聖事造句
有沒有慶祝聖體聖事的這一天。聖體聖事是耶穌對我們的愛,最偉大的表達。我看這是排序的影響這種論調對於大自然的聖體聖事。以這些說話,耶穌建立了聖體聖事,又與祂的追隨者訂定了新的盟約。新盟約結束了動物的獻祭,耶穌自...
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宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’,的境界論、由...
問題詳情:宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’,的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是①鞏固封建統治 ②培養社會責任感 ③維護社會穩定④禁絕...
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10.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...
問題詳情:10.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )A.研究天人關係爲核心內容 B.倫理道德爲核心內...
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張仲景被後人尊稱爲( ) A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” ...
問題詳情:張仲景被後人尊稱爲( ) A、“畫聖” B、“書聖” C、“詩聖” D、“醫聖”【回答】D知識點:兩漢的科技和文化題型:選擇題...
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宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名...
問題詳情:宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其出發點是A.修身養*,提高個人修養 B.培養經世致用的人才C.規範社會秩序,實...
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“聖母子與聖安妮”造句,怎麼用聖母子與聖安妮造句
例如,在油畫《聖母子與聖安妮》中,用來創造聖母臉上*影的釉料,和孩子臉上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如,在油畫《聖母子與聖安妮》中,聖女的臉上的*影部分塗上的罩*漆與嬰兒身上的罩*漆所含成分不同。...
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31. 在修養論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖...
問題詳情:31.在修養論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分也。”下列觀點,實質上與其相同的是 A.李贄:穿衣吃飯,即是人倫物理B.二程:滅私慾則天理明矣 C.王夫...
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在修養論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由...
問題詳情:在修養論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分也。”下列觀點,實質上與其相同的是( ) A.李贄:穿衣吃飯,即是人倫物理 ...
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4.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...
問題詳情:4.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以【 】 A.研究天人關係爲核心內容 B.倫理道德爲核...
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18.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...
問題詳情:18.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )A.研究天人關係爲核心內容 ...
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2.在修養論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之...
問題詳情:2.在修養論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分也。”下列觀點,實質上與其相同的是 A.李贄:穿衣吃飯,即是人倫物理 B.二程:滅私慾則天...
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名著閱讀。(7分)⑴清代著名理論家、批評家金聖嘆將《
問題詳情:名著閱讀。(7分)⑴清代著名理論家、批評家金聖嘆將《_____ 》、《莊子》、《離騷》、《史記》、《西廂記》及杜甫詩相提並論,合稱爲“六才子書”。(1分)⑵易中天在《我們爲何要讀經典》中評價我國古典名著中塑...
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宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名...
問題詳情:宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發點是A.修生養*,提高個人修養 B.培養經世致用的人才 C.樹立理學的統治地位 ...
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宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論.“格物”或“格心”的認識論.成賢成聖的境界論.由齊家而平天...
問題詳情:宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論.“格物”或“格心”的認識論.成賢成聖的境界論.由齊家而平天下的功能論,均以:A.研究天人關係爲核心內容 B.封建倫理道德爲核心內容C.認識...
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25.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”...
問題詳情:25.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”、“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發點是 A.修身養*,提高個人修養 B.培養經世致用的人才 ...
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宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...
問題詳情:宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是()①鞏固封建統治②培養社會責任感③維護社會穩定④禁絕個人...
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某一理論被評價爲“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”“有失人類尊嚴一,你認爲這一理論應該是A.進化論 B...
問題詳情:某一理論被評價爲“褻瀆聖靈”“觸犯君權神授天理”“有失人類尊嚴一,你認爲這一理論應該是A.進化論 B.量子論 C.相對論 D.經典力學【回答】【*】A考點:達爾文與進化論。“褻...
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“聖洗聖事”造句,怎麼用聖洗聖事造句
答:聖洗聖事是最要緊的,因爲不領洗,不能昇天堂,也不能領別的聖事。此章節將天主耐心地對待那些在洪水降臨時仍舊懷著信德的人,跟藉著聖洗聖事在洪水中得救的人作平衡發展。...
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是故聖益聖, 。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚, ?(韓愈《師說...
問題詳情:是故聖益聖, 。聖人之所以爲聖,愚人之所以爲愚, ?(韓愈《師說》)【回答】愚益愚 其皆出於此乎知識點:其他題型:填空題...
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我國古代的“兵聖”是( ),“醫聖”是( ),“書聖”是( )
問題詳情:我國古代的“兵聖”是( ),“醫聖”是( ),“書聖”是( )【回答】孫武,張仲景,王羲之。知識點:魏晉南北朝的科技與文化題型:填空題...
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宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論...
問題詳情:宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論,“格物”“格心”的認識論,“成賢成聖”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發點是A.修身養*,提高個人修養B.培養經世致用的人才C.樹立理學的統治地位D.規範社會秩序,實...
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11,宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...
問題詳情:11,宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論,均以( )A.研究天人關係爲核心內容 B.倫理道德爲核心內容C.認...
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“聖教論”造句,怎麼用聖教論造句
1、一百貞觀二十年正月,玄奘譯出無著《顯揚聖教論》;並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。2、貞觀二十年正月,玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷;並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。...