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春秋時期,由“禮樂征伐白天子出”變爲“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( )A.周天子失去*事力量 ...
問題詳情:春秋時期,由“禮樂征伐白天子出”變爲“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了( )A.周天子失去*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國C.周天子失去天下共主地位 ...
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閱讀下面的文字,完成8~11題(12分)早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗爲完善的禮樂制度,...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成8~11題(12分)早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗爲完善的禮樂制度,並推廣爲道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《...
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“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出……”下列成語能反映上述現象的有①退避三舍②臥薪嘗...
問題詳情:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出……”下列成語能反映上述現象的有①退避三舍②臥薪嚐膽③一鳴驚人④落井下石A.。②③④ B。①③④ C。①②④ ...
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針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張( ) A、克己復禮 B...
問題詳情:針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀,孔子主張( ) A、克己復禮 B、爲政以德 C、仁者愛人 D、有教無類【回答】A知識點:*傳統文化主流思...
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《三字經》寫道:“周武王,始誅紂。八百載,最長久。”周朝“最長久”的制度保障是①分封制 ②宗法制 ③禮樂制度 ...
問題詳情:《三字經》寫道:“周武王,始誅紂。八百載,最長久。”周朝“最長久”的制度保障是①分封制②宗法制③禮樂制度④*集權制度A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選...
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圖1中①、②所示分別應爲A.禪讓制 世襲制 B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制 D.禮樂...
問題詳情:圖1中①、②所示分別應爲A.禪讓制 世襲制 B.宗法制 世襲制C.宗法制 禮樂制 D.禮樂制 宗法制【回答】C知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
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有人評論*古代某歷史時期“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規...
問題詳情:有人評論*古代某歷史時期“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規範之中;在此之後,儒學被官方奉爲正統。”這一歷史時期應是( )A.西周時期 B.春秋戰國時期...
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補寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(只選3小題)(1)禮樂不興,則刑罰不中; , ...
問題詳情:補寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(只選3小題)(1)禮樂不興,則刑罰不中; , 。(《論語》)(2)士不可以不弘毅, 。 ,不亦重乎?(《論語》)(3)鵬之背,...
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下圖爲“鳳舞九天’:展覽中出土於湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”,按照當時的禮樂制度狀況,這套文物最有可能出自...
問題詳情:下圖爲“鳳舞九天’:展覽中出土於湖北的一套東周時期的“9鼎8簋”,按照當時的禮樂制度狀況,這套文物最有可能出自於A、周天子墓葬 ...
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西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理*...
問題詳情:西周的禮樂文明造成了*古代國家的宗法*特徵,依靠族權和*的結合來實現宗法*。於是傳統文化便有了倫理*化和*倫理化的傾向,家國同構,父爲家君,君爲國父,這樣也就有了求忠臣於孝子之門的說法。在這種文化影響下產生...
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2.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變爲“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 ...
問題詳情:2.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變爲“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國 C.周天子失去了天下共主的地位 D.諸侯國幫助周天子鞏...
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2010年10月23日,《禮樂*》“二七杯”中華優秀傳統文化歌曲大賽在鄭州市二七區升龍廣場正式開唱,大賽圍...
問題詳情: 2010年10月23日,《禮樂*》“二七杯”中華優秀傳統文化歌曲大賽在鄭州市二七區升龍廣場正式開唱,大賽圍繞“仁、禮、智、信、忠、孝”等8個專場進行,右圖是開幕式上小學生在朗誦《弟子規》的場景。這八個專場的...
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11.“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規範之中;在此之後,儒...
問題詳情:11.“這是*知識分子最自由最美好的一段時光。在此之前,學在官府,一切都被控制在禮樂的規範之中;在此之後,儒學被官方奉爲正統。”,這“一段時光”是指( )A.西周時期B.春秋戰國時期C.秦漢時期D.隋唐時期【回答】...
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.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A....
問題詳情:.“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的A.儒家 B.墨家 ...
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(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)*古代的禮樂文明①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套...
問題詳情:(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)*古代的禮樂文明①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗爲完善的禮樂制度,並推廣爲道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。②*古代的“禮”和“樂”起源...
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(2013·廈門模擬)“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一...
問題詳情: (2013·廈門模擬)“天下有道,則禮樂征伐自天子出……天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”這一言論出自先秦時期的()A.儒家B.墨家C.法家D.道家【回答】【解析】選A。材料大意是天下有道的時候,...
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孔子死後,弟子們爲其服喪三年。與這一行爲密切相關的是A.分封制 B.禮樂制度 ...
問題詳情:孔子死後,弟子們爲其服喪三年。與這一行爲密切相關的是A.分封制 B.禮樂制度 C.九品中正制 D.科舉制【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
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9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變爲“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 ...
問題詳情:9.春秋時期,由“禮樂征伐自天子出”變爲“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了A.周天子失去了*事力量 B.周天子將權力下放到諸侯國 C.周天子失去了天下共主的地位D.諸侯國幫助周天子鞏固地位【回答】C知...
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春秋時期的*基本上是貴族化的禮樂*。到戰國時期,各諸侯國都以富國強兵、兼併土地爲主要目標,辯士、變法者和職...
問題詳情:春秋時期的*基本上是貴族化的禮樂*。到戰國時期,各諸侯國都以富國強兵、兼併土地爲主要目標,辯士、變法者和職業將領等能給國家帶來利益的人受到各國國君的青睞。這一變化反映出A.法家思想成爲當時的顯學 ...
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孔子說:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...
問題詳情:孔子說:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了:A.宗法、禮樂制遭到破壞 B.分封制度遭到破壞 C.井田制遭到破壞 ...
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3、“禮樂征伐自諸侯出”反映了( )A.分封制崩潰 B.宗法制強化C.君主專...
問題詳情:“禮樂征伐自諸侯出”反映了( )A.分封制崩潰 B.宗法制強化C.君主*制度崩潰 D.*集權制形成【回答】A知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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“禮樂文明”造句,怎麼用禮樂文明造句
作爲禮樂之邦的*,玉器和玉禮器也是其禮樂文明的重要組成部分。因此,春秋戰國時期,既是禮崩樂壞的時代,也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的時代。因此,春秋戰國時期,既是禮崩樂壞的時代,也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的...
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從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧...
問題詳情:從孔子到孟子到荀子,始終貫穿的一條思想主線是: A.從個人的道德修養入手建設一個禮樂文明的社會B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通過學習和...
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古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”,“禮樂征伐自天子出”...
問題詳情:古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”,“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於( )A.禪讓制 B.王位世襲制 C.郡縣制 ...
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14.朱元璋認爲,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂爲治耳”。這表明他 A....
問題詳情:14.朱元璋認爲,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂爲治耳”。這表明他 A.強調嚴刑峻法的統治方式 B.重視禮樂制度的教化作用 C.宣揚休養生息的*主張 ...