(13分)近代*思想急劇變遷,新陳代謝中充滿新與舊的碰撞、調適。閱讀材料,回答問題。材料一 竊聞立國之道,...
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(13分)近代*思想急劇變遷,新陳代謝中充滿新與舊的碰撞、調適。閱讀材料,回答問題。
材料一 竊聞立國之道,尚禮義不尚權謀;根本之圖,在人心不在技藝。今求之一藝之末,而又奉夷人爲師,無論夷人詭譎未必傳其精巧,即使教者誠教,學者誠學,所成就者不過術數之士,古今來未聞有持術數而能起衰振弱者也。
——《同治六年二月十五日大學士倭仁折》(1867年)
材料二 忠孝節義,奴隸之道德也;輕刑薄賦,奴隸之幸福也;……固有之倫理、法律、學術、禮俗,無一非封建制度之遺……吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也。……國人而欲脫矇昧時代,羞爲淺化之民也,則急起直追,當以科學與*並重。
——陳獨秀《敬告青年》(1915年)
材料三 在*現代化進程中,如何確立儒家的身份?學術界有以下兩種主張:①儒家是治療現代文明弊病的良方,重建中華文化的核心;②儒家總體上已不適應現代*法制制度,但在社會生活中還可以發揮一些作用。 ——據余英時等著《不確定的遺產》整理
(1)概括材料一的主要觀點。(2分)
(2)依據材料二,概括指出陳獨秀的基本主張。(2分)
(3)你同意材料三中的哪一觀點?請結合以上材料和所學知識以“現代化進程中儒家身份的確立”爲主題進行論*。(9分)(要求:觀點明確;史論結合;邏輯嚴密;表述清晰;250字左右)
【回答】
(1)觀點:治國的根本是遵循禮義和取得人心支持;反對向西方學習科技。(2分)
(2)提倡科學與*(*);全面批判*傳統文化。(2分)
(3)論*:
觀點一:儒家是治療現代文明弊病的良方,重建中華文化的核心。
論據:1、儒家強調“仁”、“禮”和中庸,追求人與人、人與自然的*,可以有效挽救現代文明之弊病;
儒家強調德治、誠信和社會責任感,有利於構建正確的社會價值觀;
儒家思想作爲中華文明的核心內容,已成爲中華民族品格的象徵。
觀點二:儒家總體上已不適應現代*法制制度,但在社會生活中還可以發揮一些作用。
論據:1、儒家提倡的綱常名教、等級秩序等內容與現代社會的自由、平等、法治等價值觀相牴觸;
儒家思想是*傳統文化的主流思想,其精髓部分還可以在現代社會中繼續發揮作用。
(1)“仁”、“禮”和中庸思想有利於*社會人際關係;
(2)德治、誠信思想有利於構建正確的社會價值觀;
(3)儒家注重*和人事,體現了一定的人文關懷,有利於形成積極進取的人生態度。
觀點2分,論*6分,表述1分。
知識點:近代*的思想解放潮流
題型:綜合題
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