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閱讀下面文言文,完成下面小題。駱鍾麟,字挺生,浙*臨安人。順治四年進士副榜,授安吉學正。十六年,遷陝西盩厔注知...

練習題1.52W

問題詳情:

閱讀下面文言文,完成下面小題。駱鍾麟,字挺生,浙*臨安人。順治四年進士副榜,授安吉學正。十六年,遷陝西盩厔注知...

閱讀下面文言文,完成下面小題。

駱鍾麟,字挺生,浙*臨安人。順治四年進士副榜,授安吉學正。十六年,遷陝西盩厔注知縣。爲政先教化,春秋大會明倫堂,進諸生迪以仁義忠信之道。朔望詣里社講演,訪耆年有德、孝弟著聞者,見與鈞禮,歲時勞以粟肉。立學社,*間子弟授以小學、孝經。飭保伍,修社倉。蒞獄明決,所案治即勢豪居間莫能奪,人畏而愛之。縣城去渭不十里,鍾麟行河畔,知水勢將南浸,議自覽家寨迤東開復故道,衆難之。康熙元年夏,大雨,渭南溢,且及城,齋沐臨禱,自跪水中,幸雨止,水頓減,徒而北流者數裏。兼攝興平鄠兩縣,興平豪右分爲部黨,前令不能治;廉得其狀,收案以法,奏最。內遷北城兵馬司指揮,復出爲西安府同,知八年,擢*南常州知府。常州、縣賦重,科條繁多,吏緣爲奸。鍾麟立法鉤稽清逋,吏受成事而已。屬邑歲例饋漕羨三千金,鍾麟曰:“利若金,如吾民何?”峻卻之。諸漕卒鹹斂手奉法。初鍾麟在盩厔以師禮數造李顒廬至是創延陵書院迎顒講學率僚屬及薦紳學士北面聽問爲學之要顒曰:“天下之治亂在人心,人心之邪正在學術。人心正,風俗移,治道畢矣。”鍾麟書其言,終身誦之。已而**、靖*、無錫諸有司爭禮致顒,顒爲發明*善之旨,格物致知之說,士林蒸蒸向風,吏治亦和。九年,大水,發倉廩,勸富人出粟賑,民無荒亡。十年夏,大旱,葛衣草履,步禱不應,言知府不德累民,涕泣並下。尋丁母憂,士民乞留,不可。既歸,連遭父喪,以毀卒。郡人論賢有司知治體必首推鍾麟。

(節選自《清史稿·駱鍾麟傳》)

(注)盩厔(zhōu zhì):今陝西省周至縣。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(      )

A.初/鍾麟在盩厔以師禮數造/李顒廬至是/創延陵書院/迎顒講學/率僚屬及薦紳學士北面/聽問爲學之要/

B.初/鍾麟在盩厔以師禮數造李顒廬/至是創延陵書院/迎顒講學/率僚屬及薦紳學士北面聽/問爲學之要/

C.初/鍾麟在盩厔以師禮數造/李顒廬至是/創延陵書院/迎顒講學/率僚屬及薦紳/學士北面/聽問爲學之要/

D.初/鍾麟在盩厔以師禮數造李顒廬/至是創延陵書院/迎顒講學/率僚屬及薦紳/學士北面聽/問爲學之要/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(      )

A.遷,調動官職,包括升級、降級、平級調動三種情況。文中“遷陝西盩厔知縣”的“遷”與《琵琶行》中“予左遷九*郡司馬”的“遷”意思不相同。

B.孝弟即孝悌,指孝敬父母、關愛兄弟,是儒家倡導並恪守的傳統倫理道德。

C.小學,古代把研究文字訓詁音韻方面的學問叫小學。漢代稱漢字學,隋唐後爲文字學、音韻學和訓詁學的總稱。

D.丁憂:遭逢父或母的喪事。舊制,父或母死後,子女一般要守喪三年,其間一般也不做官,不婚娶,不赴宴,不應考。

3.下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是(      )

A.駱鍾麟重視教化,禮遇鄉賢。擔任盩厔知縣時,他以仁義忠信教導諸生,走訪鄉里宜傳教化;拜訪德高望重的老者和以孝悌聞名的人,並以平等之禮相待。

B.駱鍾麟施政惠民,爲官清廉。常州州縣賦稅苛重,條目繁多,他訂立法度,清查賬目,使官吏們再不能作奸漁利;在他的垂範影響下,漕卒們都收手守法。

C.駱鍾麟崇敬鴻儒,重視學術。在盩厔任上,他對當世大儒禮遇有加,並創辦延陵書院,邀大儒講學,在大儒的影響下,士林吏治爲之改觀。

D.駱鍾麟關愛百姓,荒政得力。渭水氾濫,他跪水祈禱;常州水災,他籌糧救濟;大旱之際,他自責知府失德。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)蒞獄明決,所案治即勢豪居間莫能奪,人畏而愛之。

(2)九年,大水,發倉廩,勸富人出粟賑,民無荒亡。

【回答】

1.B

2.B

3.C

4.(1)(駱鍾麟)親臨監獄明察決斷,所查辦的案件即使權勢豪族居中調解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛他。(2)(康熙)九年,發生洪水災害,(駱鍾麟)打開糧倉賑濟百姓,又勸富人拿出粟米賑災,百姓沒有流離失所的。

【解析】

1.此題考覈文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標誌*的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當的成分,句子成分的省略,敘事內容的變化等。

句中“李顒”是人名,“廬”充當“造”的賓語,中間不能斷開,排除A項、C項;

“至是”是表時間的副詞,與“初”呼應;“率僚屬及薦紳學士北面聽”爲一件完整的事,中間不能斷開,排除D項。

句意:起初,駱鍾麟在盩厔曾以對待老師的禮數多次造訪李顒的家,至此創辦了延陵書院,迎接李顒前來講學,率領下屬和縉紳學士面北聽講。詢問治學的要訣。

故選B。

2.此題考覈理解古代文化常識的能力。文化常識的考覈主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建築的名稱、年號、諡號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其要注意積累課本的註釋的相關內容;答題時還要注意結合語境的含義作答。題中B項,“關愛兄弟”錯誤,“悌”,敬愛兄長,指對兄長要敬重、順從。“悌”出自《寡人之於國也》的課文註釋。

故選B。

3.此題歸納內容要點,概括中心意思,是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位爲重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意覈實這些情節,手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。

C項,“在盩厔任上,……並創辦延陵書院”錯誤,理解關鍵是要注意句中的時間副詞,“初”,往昔、當初;“至是”是在他任常州知府時。

故選C。

4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式,最後再確定關鍵字進行翻譯,一般爲直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。

(1)補充主語“駱鍾麟”;“蒞”,親臨;“明決”,明察決斷;“所案治”,查辦的案件;“奪”,改變;“而”,連詞,表並列;“之”,代詞,他。(2)“九年”,康熙九年;“大水”,發生洪水災害,發大水;“發”,打開糧倉賑濟百姓;“荒亡”,因災荒而外逃,逃荒,流離失所。

【點睛】

準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象,對這些文言現象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能採取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避,而應該前後推導,認真理解。④要善於調動已學知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助於我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文:

駱鍾麟,字挺生,是浙*臨安人。順治四年考中進士,名列副榜,被授予安吉學正。順治十六年,升任陝西盩厔知縣。他治理地方以教化爲先,春秋時節在明倫堂會集衆生員,以仁義忠信之道啓迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉里講解,拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人,以平等之禮對待他們,每年定時置辦米肉慰勞他們。創立學社,挑選民間子弟,教授他們“小學”和《孝經》。整飭保伍制度,修繕社倉。(駱鍾麟)親臨監獄明察決斷,所查辦的案件即使權勢豪族居中調解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛他。縣城距離渭水不足十里,駱鍾麟巡查河岸,知道水勢將會向南氾濫,商議從覽家寨向東重新開挖舊有河道,衆人認爲這事很難。康熙元年夏天,下起大雨,渭水向南溢出,將到城垣,駱鍾麟齋戒沐浴,親臨祈禱,跪在水中,幸而大雨停止,水勢頓減,轉而向北流淌數裏。兼任代理興平、鄠兩縣的縣令,興平縣世家富豪分結朋黨,之前的縣令不能整頓,駱鍾麟訪查獲得他們結黨的情況,對他們依法拘捕查辦。政績上報爲優等,調回京城任北城兵馬司指揮,又外任爲西安府同知。康熙八年,升任*南常州知府。常州州縣賦稅苛重,條目繁多,官吏們藉此作奸漁利。駱鍾麟訂立法度,查考賬目,清理拖欠,小吏只是接收安排辦事罷了。下屬地方按每年慣例饋贈漕費餘銀三千兩,駱鍾麟說:“從這些錢中獲利,百姓該怎麼辦呢?”態度嚴厲地退還了這些錢。那些漕運士卒全都從此收手守法。起初,駱鍾麟在盩厔曾以對待老師的禮數多次造訪李顒的家,至此創辦了延陵書院,迎接李顒前來講學,率領下屬和縉紳學士面北聽講。詢問治學的要訣,李顒說:“天下的治亂在於人心,人心的邪正在於學術。人心正派,風俗向好,治國的方針就具備了。”駱鍾麟寫下了這些話,終身誦讀。不久**、靖*、無錫等地官員爭相禮遇招攬李顒,李顒爲他們闡明*善的宗旨、格物致知的學說,文人士大夫都很仰慕他,吏治也越來越和順。(康熙)九年,發生洪水災害,(駱鍾麟)打開糧倉賑濟百姓,又勸富人拿出粟米賑災,百姓沒有流離失所的。康熙十年夏,大旱,駱鍾麟穿葛衣草鞋,徒步禱告(秋雨),沒有應驗,他自言知府不修德行連累百姓,爲之痛哭流涕。不久遭逢母喪離職,士民乞求留任,(朝廷)不同意。歸家之後,又接連遭逢父喪,因過度哀傷而死。郡里人議論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鍾麟。

知識點:人物傳記類

題型:文言文閱讀