《黃元御醫學全書》經典語錄
經典語錄
是故冬至四十五日,陽氣微上,*氣微下,夏至四十五日,*氣微上,陽氣微下。*陽有時,與脈爲期,期而相失,知脈所分,分之有期,故知死時。 水藏於冬,陽在下而*在上,及冬至四十五日,則陽氣微上,*氣微下。火長於夏,*在下而陽在上,及夏至四十五日,則*氣微上,陽氣微下。*陽之上下有時,悉皆與脈爲期,期而相失,是何部不應,則知何脈所分,分之有其日期,故知人死之時節也。
微妙在脈,不可不察,察之有紀,從*陽始,始之有經,從五行生,生之有度,四時爲宜。補瀉無失,與天地如一,得一之情,以知死生。是故聲合五音,*合五行,脈合*陽。 *陽者,脈之綱紀,故察之有紀,從*陽始。*陽分而爲五行,故始之有經,從五行生。五行運而爲四時,故生之有度,四時爲宜。法*陽五行四時,以治百病,則補瀉無失,與天地如一。得此一之情,以知死生。是故聽五聲合乎五音,察五*合乎五行,診脈合乎*陽,神聖工巧之妙盡矣。此答帝問脈其四時動之義。 心脈搏堅而長,當病舌卷不能言,其軟而散者,當消環自已。 心竅於舌,其脈搏堅而長,是心火之上炎也,當病舌卷不能言。其軟而散者,則心火退矣,當消環自已。消,盡也,盡一經之環周,其病自已也。
肝與腎脈並至,其*蒼赤,當病毀傷,不見血,已見血,溼若中水也。肝主筋,其脈弦,腎主骨,其脈沉,肝與腎脈並至,而其*蒼赤,蒼爲肝*,赤爲心*,心主脈,脈舍血(《靈樞·本神》語),脈*如此,是筋骨血脈皆病,當病形體毀傷。無論不見血與已見血,其身應溼,若中水也。中水者,水入於經,其身必溼。寒水侮土,脾溼內動,外溢經絡,故溼如中水(中水與中風、中溼之中同義)。
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