《醫事》經典語錄
人總不免要和醫生、醫院、醫療打交道,所有這些與人健康和生存質量相關的事統稱爲醫事。醫事與普通人認真對待的樓事和親事,與大家奮力爭取的事業成就同等重要,甚至更爲重要。事實上,所有對醫事的有效經營和準備,總能讓人在人生規劃中多些主動*,也總能讓人獲得醫療體系較好的照顧,而所有對它的忽略,都帶給人措手不及的痛楚和意料之外的損失。
這本由局內人寫的書讓你瞭解醫界現狀和運行規則,瞭解醫學的侷限,醫生的尷尬和體系的困窘,最主要的是:能讓你解在有限的條件下怎麼和醫生結盟。抱怨和憤怒對於就醫無濟於事,作爲普通人,面對這個複雜工程唯一可靠的選擇是保持理*, 做個瞭解內情也足夠聰明的合作者。
人該如何面對疾患和治療疾患,不僅僅是一個單純的病人如何面對醫生和醫院這麼簡單的事,它涉及人怎麼去認識目前醫學理念,技術、服務、經濟、治療體系。對於個人而言,一旦疾患發生,他必須開始考慮如何去面對一個龐雜的系統,瞭解這個系統中從未明言的規則,瞭解那些不能直接在醫院裏獲知的隱情,調整出一個良好的心態,調動起自己的智慧去有效應對。
醫生和病人在一個千瘡百孔的體系下各自感受到失望和傷害,這本書讓兩種角*重新審視各自的位置和需求。作者提供了一個開闊和多層次的視角,客觀通達,她細膩深切地分析了生與死,疾病與醫療,技術和人情,這些對於嚴肅地檢點一個矛盾重要的醫療世界,推進建設一個合理高效的新醫療世界,將會是彌足珍貴的思考。
—— 摘自當當網
經典語錄
以爲好醫生,他會把病人看成一個完整的個體進行醫療活動,他會不斷加強對文化、社會、倫理學和心理學的理解。
*醫學生人文修養的缺失,這可能很大原因也來自於醫學生的單一教育背景,直接從高中考醫學院,從“醫”而終,愛好寡淡。
醫生做爲職業的意義,已經超越職業之外。作爲一種和生命相關的特殊職業,它要求把謀生和想去,把工作和信仰緊密地結合在一起。直到現在,還有人在提倡:“現在醫學既非藝術也非科學,它是一種宗教。”
雖說“如果沒有信仰,現代醫學就不能生存。現代醫學既非藝術也非科學,它是一種宗教”,但我們首先面對的是一隻良莠不齊的*醫生隊伍,然後我們面對的是一片長不出神聖的時代土壤,最後我們意識到其實我們面對的醫生也是一羣凡人,醫生面對着人類思維的侷限和醫生的不確定*,只不過是我們把自己辦不到的全部寄託給了他——在生病這件事上。這時,我們不如自己也動手去做點什麼。誰爲你的健康打算?除了醫生,還有你自己。既然這樣,聰明病人不如面對粗糲現實,爲自己的健康努力!
管理自己的健康,我們需要的除了這些零碎的細節之外,還要有高於這些細節之上的理念。想經營好自己的健康,其實是一輩子的功課。只要在正確理念的指導下,小常識才不是零散的,鼓勵的,就事論事的保健雞湯。聰明病人會主動尋找這些適合自己的大理念,並作爲自我健康管理的指導。
我們既然能花時間去研究各種車型以最後決定買那種車,能不辭*勞逛各種樓盤以給自己選一個合適的小區,我們也就更責無旁貸地要對自己的健康負責,爲自己的健康盤算,多花點時間,多託點關係,多找人詢問,去找到那個最適合自己的好醫生!
當別的行業都可以明碼標價時,醫療似乎被看成最不應該和金錢掛鉤的——以人道主義的名義。但是,在這個因爲經濟主導而變得關係物質化的社會,誰來給人道主義埋單?誰來給接下來可能的官司埋單?
"我不知道未來什麼樣,但因爲我病得夠久、脆弱得夠深,這種來自肉體的方式,讓我知道我必須珍惜眼前每一刻……我經常想到我會死,而治癒死亡的唯一方法是活着。"
“疾病普遍存在,並最終獲勝。死亡最後獲勝,我們會失敗,這是當然的事情。當我還是醫學生的時候,就知道自己選擇從事的職業是一個註定——美麗的、榮耀的失敗。”
大多數醫學教育着重醫學生記憶知識的能力,但不重視應用循*醫學解決問題的能力,沒有認識到核心能力與核心知識之間的重大區別。日後一個真正優秀的臨牀醫生,可能並非就在醫學生時考分優秀。當醫學生進入真正的臨牀工作之後,才強烈意識到迫切需要解決問題的能力。
醫生做爲職業的意義,已經超越職業之外。作爲一種和生命相關的特殊職業,它要求把謀生和想去,把工作和信仰緊密地結合在一起。
我們不如自己也動手去做點什麼。誰爲你的健康打算?除了醫生,還有你自己。既然這樣,聰明病人不如面對粗糲現實,爲自己的健康努力!
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