“胥吏”造句,怎么用胥吏造句
小小的上海县衙,三班六房,各种胥吏勾心斗角,你争我夺,乌烟瘴气。
薛蟠致人死亡案中,胥吏的形象更是被作者揭露得淋漓尽致。
清代官场存在着严重的官不理事的风气,而胥吏则握有越来越多的行政实权,于是舆论就对胥吏权重多有抨击。
胥吏一般来自于普通百姓,也有一部分名家士绅子弟和“无赖之徒”充斥其中,但是数量很少。
国忠自侍御史以至宰相,凡领四十馀使,又专判度支、吏部三铨,事务鞅掌,但署一字,犹不能尽,皆责成胥吏,贿赂公行。
法治社会中,诉诸公堂的不仅有杀人放火,也有以前靠“礼”与社会惯例处理的各种纠纷,——其中有*的,文化的,也有良心的。旧式的老胥决狱之道,是不能济事的。法官须兼“决狱的胥吏”和“明道的士人”于一身,这真是戛戛乎难。从沃尔西法官的判词中,我们得窥了法治社会的一侧面。
如同在世阎罗一般凶恶残忍,但也不是只会一味逞凶,这些生活在底层的公门胥吏向来极擅长察言观*,既然见到张灵宝对自己如此客气,他们对自己的态度自然不会多么严苛。
一百清代对胥吏的管理及其体制缺陷。
众所周知,清代吏弊十分严重,当时有“清官难逃猾吏手”之谚,郭嵩焘更愤言本朝与胥吏共天下。
审官院还有许多胥吏属官,这些人承担着审官院的具体工作。
子孚还不明白?那般*笔胥吏,最擅长的就是欺上瞒下,刺史又怎么得知?
当时的一个学者曾无不愤懑地谈到,举凡城里的胥吏、师爷、衙役、讼棍,以至乡间的士绅、地主、里正、族长,都有吃不完的流水席,赶不及的山海宴。
最有意思的是,雍正要推广官话,也已不需参加科举相制裁。雍正六年,他说,官员临民,说话要让老百姓听得懂,才能通达上下之情,把政事办好。可是每逢召见闽粤籍的官员,听他们的乡音不能全懂,他们到地方上处理公事百姓就听不清楚,需要胥吏代传,这就会出现弊窦了,因此要求这两省的士人首先改变乡音。并定则规:生童举监要在八年内学会官话,否则不得参加科举;待到改变了乡音,方能应试。
审官院还有许多胥吏属官,这些人承担着审官院的具体工作.
国忠自侍御史以至宰相,凡领四十馀使,又专判度支、吏部三铨,事务鞅掌,但署一字,犹不能尽,皆责成胥吏,贿赂公行。
二、雍乾嘉时期胥吏系统的主要特征。
我*之弱,在于习气太深,文法太密,庸俗之吏太多,豪杰之士少。文法者,庸人借为藏身之固,而胥吏倚为牟利之符。公事以文牍相往来,而毫无实际。人才以资格相取胜制,而日见消磨。误国家者在一私字。困天下者在于一利字。
小小的上海县衙,三班六房,各种胥吏勾心斗角,你争我夺,乌烟瘴气。
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“心输出量”造句,怎么用心输出量造句
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