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【*】记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀...
问题详情:【*】记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无...
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用现代汉语翻译下列句子。(1)念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。译文:
问题详情:用现代汉语翻译下列句子。(1)念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。译文:_______________________________________________________________(2)怀民亦未寝,相与步于中庭。译文:_________________________________________...
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【*】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步...
问题详情:【*】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。【乙】熙宁十...
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【*】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与...
问题详情:【*】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡;月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ...
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记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民...
问题详情: 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲...
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(改编)阅读下面的文言文,完成问题。(*)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂...
问题详情:(改编)阅读下面的文言文,完成问题。(*)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月...
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阅读下文,完成第1-5题。夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形于动静,人道也。声音动静,*术之变,尽...
问题详情:阅读下文,完成第1-5题。夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形于动静,人道也。声音动静,*术之变,尽于此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制《雅》、《颂》之声以道之,使其声足...
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《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》练习【*】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,...
问题详情: 《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》练习【*】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月...
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记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦...
问题详情:记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者...
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下列加点词解释正确的一项是()A.晓雾将歇(消散) 念无与为乐者(想念)B.不见曦月(日光,这里指太阳) 良多...
问题详情:下列加点词解释正确的一项是()A.晓雾将歇(消散)念无与为乐者(想念)B.不见曦月(日光,这里指太阳)良多趣味(实在)C.随波而逝(消失)一舸无迹(船)D.五*交辉(交相辉映)夕日欲颓(颓废)【回答】B知识点:字义题型:选择题...
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阅读《记承天寺夜游》,完成1——8题》(16分)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与乐者...
问题详情:阅读《记承天寺夜游》,完成1——8题》(16分)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹...
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①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步...
问题详情:①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。10....
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下列句意理解正确的一项是( )A.从流飘荡,任意东西。(随着*流飘荡,是个东西。)B.以中有足乐者,不...
问题详情:下列句意理解正确的一项是( )A.从流飘荡,任意东西。(随着*流飘荡,是个东西。)B.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(因为内心有足以快乐的事,就不觉得吃的穿的不如别人。)C.策之不以其道。(用马鞭打它,不让它...
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记承天寺夜游①苏 轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民...
问题详情:记承天寺夜游①苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲...
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6.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。...
问题详情:6.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度A.促使君子庶人日趋平等 B....
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“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐...
问题详情: “乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐最主要的社会功能是A.规范“和而不同”的秩序 B.塑造人群的集体认同C.促...
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文言文元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步...
问题详情:文言文元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列句子...
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元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭...
问题详情:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。13.用“/”标...
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*同志在《之*新语·为民办实事成于务实》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民...
问题详情:*同志在《之*新语·为民办实事成于务实》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,下列典故与该句名言所蕴含哲理相同的是①乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧...
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(十四)记承天寺夜游苏 轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀...
问题详情: (十四)记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人...
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“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐...
问题详情: “乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是A.规范“和而不同”的秩序 B.塑造人群的集体认同...
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文言文阅读 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承...
问题详情:文言文阅读 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?...
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比较阅读下面两个文言语段【*】记承天寺夜游元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与乐者,遂...
问题详情:比较阅读下面两个文言语段【*】记承天寺夜游元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无...
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问题详情:阅读下面文言文【*】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月*入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人...
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7.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。...
问题详情:7.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度A.使君子庶人日趋平等 B.塑造人群中的集体认同感...