《直到长出青苔》经典语录
《直到长出青苔》是广西师范大学出版社出版的图书,作者是杉本博司。
经典语录
冬天的雪,如同我内心的迷惘,曾经堆积又逐渐消融
Q:日本的瀑布和外国的瀑布有什么不同?A:最大的不同是,日本的瀑布立着对自杀者的劝告。Q:请问写着什么?A:最多的是“请再思考一次,您父母会何等悲伤”。Q:还有其他的吗?A:其次是“您这样会麻烦所有人”。 这两种说法,对日本人而言是最有效的。
没有快门装置的人类的眼睛,必定只能适应长时间曝光。从落地后第一次睁开双眼的那刻起,到临终躺在床头阖眼的那刻为止,人类的曝光时间,就只有这么一次。
我因为居住在西方而理解了东方。*与日本之间,曾经发生战争,每当遇见经历过战争的人们,我都会聆听他们的战时过去,但是现在,从战争中存活下来的人们也相继过世,这段中日史,走到成为历史的时刻。当我阅读中日两国如何走向战争的历史文献时,那令人遗憾的分歧点让我痛心,一九三八年一月十六日,日本近卫文磨首相发表“不与*国民*交战”的声明,但是日本仍然拒绝了由德使托德曼主持的和平调停。最初被视为和平派的近卫,为何当时不采取议和呢?我为此深感惋惜。若中日战争停解,美日两国亦不会开战。世界就能朝向孙文提倡的“大*主义”发展。孙文在日本有许多友人,大隈重信“十七代日本首相”、犬养毅“二十九代日本首相”、尾崎行雄、头山满等无数日本友人支持了孙文的*亥*。
*河流水,潺湲不绝,后浪已不复为前浪。浮于凝滞之泡沫,忽而消失,忽而碰撞,却无长久飘摇之例。世人与栖息之处,不过如此。
时间,有着*、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与*,才是真正的美丽。
时间,有着*、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与*,才是真正的美丽。所以,世上所有被创造出的事物,将从弱小者开始,依序一一接受时间的刑罚。
这里我所呈现的机械模型和数学模型,是我以完全不具艺术野心的心创作出来的作品,而这种非艺术*,燃起了我对艺术创作的欲望。艺术,是即使没有艺术野心也有可能成立的,有时甚至没有野心才真正对艺术有益。
历史为了成为历史,不得不等待那历史中人从此世消逝而去,历史明明是由当下所创造,但在历史漩涡中生存的我们,被无数抉择的波涛席卷,溺没其中,当我们终能回过神来,世界已朝着始料未及的方向流去。以我个人的历史为例,年轻时漫无目的地离开了祖国,就这样在异国他乡度过大半人生,这一切皆是当初无从想象的,我成了流浪的艺术家,接触了各式各样的异文明,西方文化是其一。经过如此长远的旅程,直到近来我才明白,我的个人精神是如何受到东方文明的深度滋润,而我的艺术创作,便是要把在今日连东方也逐渐遗忘的东方文明自古以来的价值放进可以西方文明脉络去叙述的当代艺术。
我,从使用名为“摄影”的装置以来,一直想去呈现的东西,就是人类远古的记忆。那既是个人的记忆,一个文明的记忆,也是人类全体的记忆。我沿着时间回溯,想唤起我们到底来自何处、我们究竟如何诞生的思考。
Q:对您而言,能是什么?A:时间的流动化。Q:是什么意思呢?A:时间是单向地从过去到未来,但是能的时间却是自由来去。Q:就是时光机器呢、A:梦是能剧乘坐的工具。 所以被称为梦幻能
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郑也夫作者自述祖籍不可考。1950年生于*。初中即将毕业时遭遇“*”。1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,该农场工程大队学校,*师范学院历史系,*社科院研究生院世界宗教系,*社科院社会学所,美国丹佛大...