《狂人日记》经典语录
《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品,收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是*第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻,指出*文化的朽坏。《狂人日记》在近代*的文学历史上,是一座里程碑,开创了*新文学的*现实主义传统。
《狂人日记》中的狂人所患的病是“*狂”,从医学的角度来看,其突出的症状是病患者处于一种反应*妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物特征引起多疑*反应:或怀疑有人害他,或怀疑有人侮辱他。所以,《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征,或反过来说,鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的是狂人的“多疑”。(当然,我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上,这待下述。)
其次,结合鲁迅的创作情况来看,在鲁迅的小说中,有一些作品不像《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》、《故乡》等作品侧重刻画人物*格的外现(形貌、言行、履历、事件等),而是以人物的内心及精神世界的某一因素的活动为主,展示其某一精神意识倾向,比如《狂人日记》、《白光》、《长明灯》、《伤逝》等。这类作品虽有人物的言行活动,但主宰作品的因素是某种精神意识。以《狂人日记》来看,小说开头的第一部分就采用这样文字:
今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的*,何以看我两眼呢?
《狂人日记》的主题十分明确,就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿裳的信中说道:“《狂人日记》实为拙作……以此读史,有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》,”乃司*人尚是食*族,因此成篇。此种发见,关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见,作品小序中所谓“今撮录一篇,以供医家研究”等语,完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语,也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义,并非狭义的“医生”、“大夫”。
在这部作品中,我们可以看到,狂人虽然具有*狂的精神特征,诸如“今天全没有月光,我知道不妙”,“赵贵翁的眼*便怪:似乎想害我”,“那赵家的*,何以看我两眼呢?”等等,但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事
经典语录
从来如此,便对么?
我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!
凡事总需研究,才会明白。
我希望长大以后不犯错 我希望一家几口好好过 我希望爱我的人不寂寞 我希望我爱的人喜欢我
我看出他话中全是毒,笑中全是*,他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。
从来如此,那便对么。 鲁迅
黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的*又叫起来了。 狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……
从来如此便对吗?
向来如此,就一定是对的吗
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的*,何以看我两眼呢?
嗯,我也曾看见有人在日记里写:“古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。仔细看了半天,才从字缝里看出字来,满本都写着‘吃人’两个字。
合伙吃我的人,便是我的哥哥 吃人的是我哥哥 我是吃人的人的兄弟 我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟
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