“邪氣”造句,怎麼用邪氣造句
只見血天驕滿身邪氣衝牛鬥,猶如邪神再生。[]
思想鬥爭的開展是培養正氣壓倒邪氣。
邪是一切不正常、不正當的因素,邪氣是邪的一部分,主要指六氣異常以及疫癘之氣等外感因素。
關節疼痛發作期,邪氣除濕瘀兩端之外,尚有風、寒、熱等外來六淫邪氣,治之當以疏表透邪;
艾草能避各種邪氣,“蒲劍”是“斬妖劍”。
這説明,一旦搞得不好,歪風邪氣就會。
當正氣勝於邪氣時,疾病就會趨於好轉或痊癒。
一個領導幹部,面對歪風邪氣,就要勇於説“不”。他以一身正氣壓住了歪風邪氣。
以筆做武器,揚正氣,抵邪氣;以紙練鋭氣,正風氣,刪歪氣;以心融和氣,明理氣,頌神氣;以愛秉廉氣,促人氣,帶福氣。記者節,祝新聞工作者才氣、旺氣、帥氣,活氣。
這説明,一旦搞得不好,歪風邪氣就會鑽出來.
一想到綠春,屠一*的邪氣便瀉了了一大半。
雖然中文被嚇跑的是‘魂’,英語確是把一些邪氣、或許惡氣嚇跑。
治身養*者,節寢處,適飲食,和氣怒,便動靜,在已得者,而邪氣無由入。
結論:填髓祛邪合劑治療血管*痴呆效果顯著,依邪氣相關的*候羣分型是可行的。
夏日祝福早送到,祝你生活多喜氣,喜氣一來晦氣跑;天天都有好運氣,運氣一來黴氣消;為人和氣沒脾氣,和氣一出邪氣繞:總之一生好福氣。
按之濡,是按下去感覺柔軟而不痛,這是因為無形邪氣內陷,氣機壅滯,其實裏面並沒有實邪阻結,所以才叫做‘但氣痞耳’。
按之濡,是按下去感覺柔軟而不痛,這是因為無形邪氣內陷,氣機壅滯,其實裏面並沒有實邪阻結,所以才叫做‘但氣痞耳’。
而血痺是因為邪氣膠結不去,久病入絡,導致瘀阻脈絡。
蒙謙身上頓時孔穴大開,傅白卻反其道而行之,不讓邪氣飛出。
夏日到,祝福送,真祈禱,好運到。生活裏,喜氣多,晦氣跑,樂淘淘;好運來,心歡暢,黴氣消,煩惱少;人和氣,沒脾氣,邪氣繞,幸福到:總之一生好福氣。
要做公道正派的人,堅持原則、秉公持正,敢於同各種歪風邪氣作堅決鬥爭,進一步樹立新風正氣。
夏雨絲絲清涼氣,微風徐徐蕩濁氣,楊柳依依去悶氣,荷葉田田添靈氣,夏雷陣陣闢邪氣,清涼祝福添喜氣,願你大暑莫心煩,絲絲涼意在心間!
邪氣雖有發於陽和發於*的不同,但發病的關鍵還在於人體正氣的強弱。
毒邪是廣泛存在於自然界、侵入人體後對機體有毒害作用的外感邪氣,是引起多種毒症*外感疾病的直接病因。
假如虛弱的體質,再遭受自然界虛邪賊風的侵襲,兩虛相感,邪氣就可以侵犯筋骨,再深入一步,就可以傷害五臟。
人體內在平衡的失調,會產生內風,還會出現“內寒”“內火(熱)”“內燥”“內濕”等和自然界的寒、熱、燥、濕有着類似特徵的病理狀況,這五種病理現象,中醫上稱為“內生五邪”。它們和我們前面講的“六淫邪氣”最根本的區別是,六淫邪氣是外界風、寒、暑、濕、燥、火破壞人體內在平衡面引起疾病,而內生五邪是人體臟腑自身機能失常而引起的疾病,由於疾病表現出來的特徵和自然界的風、寒、濕、燥、火等外來的邪氣有一定的相似之處,所以中醫上也將它稱為“邪”,只是這種“邪氣”不是外來的,而是自身產生的,所以要叫作“內生五邪”。
書法作品應內容健康,文辭優美,體例純正;合傳統,合章法,合情*;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。
能夠把我逼到這個地步,也算你很厲害了!不過,充滿邪氣的拳法是不可能把我打倒的!
產品功效:提高免疫力,抗疲勞,調補五臟內邪氣,延緩衰老,增強*功能,養顏潤膚。
正月初六,橫掃窮氣,屬你最牛!掃晦氣,掃污氣,掃邪氣,掃囧氣,掃走垃圾,一身輕鬆!朕給你的不是便祕丸,而是大富大貴牌香氣水,西域進貢之正品,還不快謝主隆恩!
薛長生則是驚訝片刻,立即橫眉立目,喝道:“小輩休要誆我,你當老夫是呆子不成?我且問你,夫氣之在脈也,邪氣在上,濁氣在中……”。
做到正直、正氣、正派,辦事公正、講求原則,不陽奉*違、不拉幫結派、不遷怒、不諉過、不伐善,自覺弘揚正氣、*歪風邪氣。
教育實踐活動貫徹整風精神,就是要自始至終以嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律,祛歪風、壓邪氣,倡新風、樹正氣。
打晦氣一巴掌,好運層出不窮;掃窮氣一掃帚,快樂無盡無窮;給邪氣一棍子,幸福其味無窮;請朋友一頓下館子,友誼回味無窮。我幫你送窮,你也意思意思吧!祝窮氣跑光光,財源旺旺旺!
蘇雅驚怔。 言焓失控了,他從來不會失控。 “言焓,”她眼中冒出了淚,“你別這樣。求你別這樣。” 言焓看她半秒,脣角邪氣地一勾,笑了笑:“也對,值得我殺的人,不是他。”他在笑,把*收了回來。 蘇雅渾身發涼,剛才言焓的笑,又*又冷,彷彿釋放着某種不可抑制的野*和邪氣。 她莫名想起尚局説: “言焓骨子裏有股壓不住的野邪,不太像*察。我很擔心,夏時的那件事,會讓言焓有天失控走上錯路……”
一百反觀今日,心懷叵測的野心家們,肆無忌憚地從事*謀活動,導致整個中華大地邪氣升騰,正不壓弊,人妖顛倒,壞人當道,好人遭殃。
入口的位置為了抵抗“邪氣”而專門選了一個風水位,公園裏的石頭、植物、水池和木製品的佈局也很有講究,營造出層層疊疊、錯落有致的感覺。
要煞住歪風邪氣。
(我們)要煞住歪風邪氣。
他以一身正氣壓住了歪風邪氣。
邪氣是六淫以及疫癘之氣等外感病邪,不能泛指一切致病因素。
肚全沒邪氣,不怕冷風吹。民諺
聖人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
我覺得此症絕非傷寒,更像是人吸入了邪氣。
認為鬱火的成立具備三個要素:一是邪氣,二是陽氣,三為鬱滯。
兵*武經六卷合一之勢,勢不可擋,一貫而下,瞬息之間便已擊破邪招,萬千邪氣飛散,隨後歸於平靜。
一個邪裏邪氣的赤腳*湖卜算小子,吃着柿餅子,大搖大擺地放浪形骸之外,猶如巔峯濟公跟各路神仙邪魔打着交道,一口破布袋盡收世間百態。
這股歪風邪氣要是不止住,長此以往誰還敢買下鋪。
毫針者,針尖微細如蚊喙,刺入各經孔穴,可祛除邪氣、扶養正氣、補益精氣。
邪氣既除,正氣恢復,温牀消失,不論什麼樣的細菌病毒,還能依靠什麼環境生存呢?
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一個一襲黑衣,銀*長髮,銀紅妖異雙瞳,透着邪氣,妖魅,邪妄,就像是地獄來的人一樣,令人無法不恐懼,但處處卻泄露着勾人的本事。
你的肉體已經完全被邪氣支配了··實在是太幼稚了!無論是肉體還是靈魂,你都必須重頭做起!
楚昇這廝從內到外果然都是一身的邪氣,這會兒被秦朗的神器壓制,居然開始怨天怨地怨社會了。
薛長生則是驚訝片刻,立即橫眉立目,喝道:“小輩休要誆我,你當老夫是呆子不成?我且問你,夫氣之在脈也,邪氣在上,濁氣在中……”。
人之清正氣也。洗滌而清,陶冶而潔,非生來之清也,人之濁邪氣也,污染而濁,侵蝕而腐,非其本*也。清與濁都是個人造化。
白沙此情景,微微一笑,眼神中透露着邪氣,他高舉雙手,念記道:“海岸的沙,我賜予你生命,你聽從我的號令,為我而戰吧……”。
用盡冷茗與墨薔,我見牆角獨染香。一玉微涼非瓔琅,生離死別是平常。換君十年又何妨?你攜古*背影涼。十年生死兩茫茫,年歲人似花相仿。天涯海角孤身藏,真情假意傾城粧。無邊歲月成情殤,邪氣莫近麒麟揚。-轉自瓶邪吧
只見血天驕滿身邪氣衝牛鬥,猶如邪神再生。
滌去蓄結飲食,推陳致新,除邪氣。
我認為壓抑創造的不是勇氣、更不是正氣;而是邪氣。
以我天之御中主神威名,此間邪氣瘴氣一掃清光!急急如律令!
對中醫學中病因與邪氣概念的混亂模糊現象進行澄清。
夏日祝福送,真祈禱,好運到。生活裏,喜氣多,晦氣跑,樂淘淘;好運來,心歡暢,黴氣消,煩惱少;人和氣,沒脾氣,邪氣繞,幸福到:福氣一生圍你繞。
假如虛弱的體質,再遭受自然界虛邪賊風的侵襲,兩虛相感,邪氣就可以侵犯筋骨,再深入一步,就可以傷害五臟。
他微笑起來象一個漫畫書或者電腦遊戲裏的形像,笑容自信得難以取悦還帶一絲邪氣。
豐清揚朝那兩人走近了兩步,個頭雖然不比他們大多少,但氣場卻是大出數百倍,説話是輕言輕語,可笑容中卻是透露着一股邪氣。
不過,也有觀眾認為,如此遠離傳統的“二貨英雄”,似乎有些“邪氣”,“以前,英雄的行為模式還有跡可循,但現在完全不按牌理出牌”。
即唐菖蒲,寓意揮持正氣之劍一斬邪氣。
艾蒿高高門前舞,驅邪氣,防五毒,高高興興過端午。
毫針者,針尖微細如蚊喙,刺入各經孔穴,可祛除邪氣、扶養正氣、補益精氣。
書法作品應內容健康,文辭優美,體例純正;合傳統,合章法,合情*;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。
秋天的雨是透着一股邪氣的,天地間瀰漫着如愁絲的雨時,萬物都在靜默,承受着它無情的洗刷。將一個夏天的躁氣在慢慢浸泡中徹底打掃乾淨,清涼伴隨着暑氣的逃遁而成為主流。
濕邪是六淫邪氣之一,亦是婦科疾病的常見致病因素,並可導致不孕。
一些接觸過負面信息的網友説,通過這種滌瑕盪垢的爭論,真正做到了“正氣存於心,邪氣難浸身”。
“疏狂孤傲,略帶一點邪氣”
正月初六,開門送窮。一送晦氣光,好運天天在身旁;二送窮氣跑,喜事連連沒煩惱;三送邪氣消,福星高照祥雲繞。祝你龍年財神到,吉祥如意步步高!
所謂扶正祛邪,即正復邪自祛,祛邪正自安。所謂扶正,是運用補益的方法,扶助正氣,增加體質,提高機體抗病能力的治療方法。扶正,適用於以正氣虛為主要矛盾,邪氣已不太盛的各種虛損病症,如精,氣,血等虛衰不足的病症。所謂祛邪,是運用瀉實的方法,祛除病邪,適用於邪氣實為主要矛盾,正氣未虛的各種實*。如外感表*、食滯、淤血等一類實*病*。
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