“優禮”造句,怎麼用優禮造句
優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
虞翻至,我優禮相待,拜為攻曹,因言及求醫之意。
當道者對士人的態度大多隻是優禮有加,故“禮賢下士”之古風只作為美談。
皇上優禮招撫;第二,故鄉百端待舉;第三,葉落終需歸根。
妾蒙大人恩養,訓習歌舞,優禮相待,妾雖粉身碎骨,莫報萬一。
順帝又欲徵求隱士,聞得魯陽人樊英,遁居壺山,屢徵不起,乃更用策書玄,優禮敦聘。
在優禮進士方面,宋代較唐代實有過之而無不及,進士登第後在精神、物質兩方面獲得了優厚的回報。
海宇又安,仍合漢滿蒙回藏五族完全領土為一大中華*,予與皇帝得以退處寬閒,優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
賈母有一些柔*的管理方式,她憐貧惜老,優禮劉姥姥,寬待犯錯的小道童,女*基本的善良和同情心,貫穿賈母的為人處事。
政啟也刻意保持着良好的姿態,一面對*代表優禮相待,耐心安撫,並頒下上諭讚賞代表們“具見愛國熱忱,朝廷深為嘉悦”。
以優禮待聶政。
我優禮相待,拜為攻曹,因言及求醫之意。
翻至,策優禮相待,拜為攻曹,因言及求醫之意。
妾蒙大人恩養,訓習歌舞,優禮相待,妾雖粉身碎骨,莫報萬一。
予與皇帝得以退處寬閒,優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
仍合漢滿蒙回藏五族完全領土為一大“中華*”,予與皇帝得以退處寬閒,優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此。
考諸史料,大多數終其一生都得到了最高層的優禮相待,比如曾國藩、李鴻章、張之洞、劉坤一等,也比如慶親王。
優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成。
自是優禮相待,忙請進內室,命僧人奉上香茶。
引至堂上,孫權下階相迎,優禮相待,施禮完畢,賜孔明坐,眾文武分兩行而立,魯肅立於孔明的旁邊,只看他講話。
卡德魯斯懾於神甫的威嚴,坐下來寫道:“先生——現在蒙你優禮接待,並且快要和令媛結婚的那個人,是和我一同從土倫苦工船裏逃出來的重犯,他是五十九號,我是五*號。
而優禮大臣,開容善直,雖犯顏極諫,無所摧戮,其君人之量如此之偉也。
予與皇帝得以退處寬閒,優遊歲月,長受國民之優禮,親見郅治之告成。
又與百姓約法三章,薄賦税,卑宮室,留心政事,優禮敬老,崇尚儒學,緩和了胡漢之間的矛盾,*安居樂業,關西家給人足。
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