“駢文”造句，怎麼用駢文造句

那些辭采華麗、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文,因思想貧乏而為後代人們所不取。

沒有想到古文那麼難,特別是四六體駢文,一年時間都學不好它。

文人士大夫競相在駢文中展現自身的博聞廣識，廣泛地徵引各類知識，導致了劉宋駢文的用典之繁。

第二章對阮元的文藝思想與文學主張進行了論述，主要討論他的駢文理論與詩歌理論。

由此可以看到駢文特殊的敍事方式，並幫助理解《文選》選錄作品的藝術標準。

至少經過這一年的沉澱,加上他以前的一些底子,寫四六體駢文,還要寫好,是勉為其難。

六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎上發展而成的，是駢文的重要構件。

其用四六體寫成的祭文，形式華美、聲情並茂，具有較高的審美情趣和藝術價值，祭文成為駢文諸體中最富情采個*的一種體式。

當時的士大夫文人,初了高談闊論、玩弄詞藻,搞點詞賦駢文外,啥也不會,嚴重脱離社會現實,大事做不了,小事不願做。

根柢深厚,工書、能詩擅駢文,雅熟典故”。

特別是四六體駢文,一年時間都學不好它。

漢賦從它產生之初起就與駢儷結下了不解之緣，漢賦是最便於產生並容納駢儷的土壤，因此，漢賦是駢文之一體。

蔡邕是東漢後期的文壇巨匠。他對於駢儷化的追求和探索，對六朝時的駢文創作有直接的啟發意義。

他反對魏晉以來購樂學的駢文,提倡古文,進行了長期購樂學的激烈鬥爭.

亮吉早年以詩名，駢文也不賴，“另具手眼，自寫*情”，蔣士銓誇之為“鐵崖樂府容齋筆，萬口爭傳洪亮吉”。

兩篇的語言都沒有引經據典,都沒有華麗的辭藻,都沒有駢文儷句,但是,我們讀起來卻覺得理趣盎然。

他“舊學邃密,根柢深厚,工書、能詩擅駢文,雅熟典故”。

乾嘉年間的漢學派、史學派、桐城派、駢文派之爭，其焦點所在，是確立文章正宗。

願文有自己的語言特點，它以駢文為主的形式決定了其用典的頻繁，同時也出現了難解的詞語，對用典和詞語的理解往往牽涉到願文的校錄點讀。

他反對魏晉以來的駢文,提倡古文,進行了長期的激烈鬥爭.

因此,應給予駢文更多的肯定和科學的評價.

亮吉早年以詩名,駢文也不賴,“另具手眼,自寫*情”,蔣士銓誇之為“鐵崖樂府容齋筆,萬口爭傳洪亮吉”。.