“何晏”造句，怎麼用何晏造句

其論道傅會文辭，不如何晏，自然有所拔得，多晏也，頗以所長笑人，故時為士君子所疾。

明謙天生俊美，堪比三國時的何晏，正所謂傅粉何郎。

司馬師沉着堅強,且有雄才大略,與夏侯玄、何晏齊名。

在曹爽的信任和提拔之下，夏侯玄、何晏等等正始名士，紛紛得到重用。

帶頭服*的是魏晉時期的所謂正始名士,其中又以何晏為首,王弼、夏侯玄也熱衷此道。

初，幷州刺史東平畢軌及*颺、李勝、何晏、丁謐皆有才名而急於富貴，趨時附勢，明帝惡其浮華，皆抑而不用。

堯天舜日不可期，海清何晏夢難尋。

何晏耽愛女*,開始服用五石散,馬上體力轉強。

其論道傅會文辭,不如何晏,自然有所拔得,多晏也,頗以所長笑人,故時為士君子所疾。

司馬師沉着堅強，且有雄才大略，與夏侯玄、何晏齊名。

何晏《景福殿賦》作於太和六年（232），該賦表明他在魏明帝曹叡時期並未受到打擊，其處境比起曹丕的時代來已經有了很大的改善；

王弼、何晏一派的思想被稱為玄學。

摘要曹魏正始年間，由何晏、王弼所創建的玄學雖不同於經學。

何晏*自喜，粉白不去手，行步顧影。尤好老、莊之書，與夏侯玄、荀粲及山陽王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，謂《六經》為聖人糟粕。由是天下士大夫爭慕效之，遂成風流，不可複製焉。

何晏的駙馬府本就是涼快之地，再加上衣食無憂，便招集王弼、夏侯玄等人一起開清談Party，討論玄學。

何晏耽愛女*，開始服用五石散，馬上體力轉強。