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下列屬於清朝加強君權措施的是( )①焚書坑儒 ②罷黜百家,獨尊儒術 ③設立*機處 ④大興文字獄 ⑤設...
問題詳情:下列屬於清朝加強君權措施的是( )①焚書坑儒 ②罷黜百家,獨尊儒術 ③設立*機處 ④大興文字獄 ⑤設立錦衣衞A.①④ B.②③ C.②⑤ ...
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3﹒從秦朝“焚書坑儒”到漢武帝時期的“罷黜百家,獨尊儒術”,儒家思想在社會中的地位發生了重大變化。下列關於這兩...
問題詳情:3﹒從秦朝“焚書坑儒”到漢武帝時期的“罷黜百家,獨尊儒術”,儒家思想在社會中的地位發生了重大變化。下列關於這兩種文化政策説法不正確的是A.兩者確立的統治思想不同 B.兩者都適應了加強*集權的需要C....
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秦朝“焚書坑儒”,西漢實行“罷黜百家,獨尊儒術”,清朝“大興文字獄”,其根本着眼點在於( ) A、壓制知識分子...
問題詳情:秦朝“焚書坑儒”,西漢實行“罷黜百家,獨尊儒術”,清朝“大興文字獄”,其根本着眼點在於( )A、壓制知識分子 B、有區別對待古代文化 C、加強君主*統治 ...
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漢武帝採用董仲舒的意見,罷黜百家,獨尊儒術,在*設立太學,置儒家的五經博士,後又為之置弟子員,使之成為*設...
問題詳情:漢武帝採用董仲舒的意見,罷黜百家,獨尊儒術,在*設立太學,置儒家的五經博士,後又為之置弟子員,使之成為*設立的最高學府,學習經學成為入仕的正式途徑。由此可知漢代()A.諸子百家的成分發生了新的變化B.原始的*思想徹底消...
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為實現國家大一統,漢武帝在思想文化方面採取的措施是A.罷黜百家,獨尊儒術 B...
問題詳情:為實現國家大一統,漢武帝在思想文化方面採取的措施是A.罷黜百家,獨尊儒術 B.頒佈“推恩令”C.鹽鐵官營 ...
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“罷黜百家”與“大一統”思想之間的關係應該是( )A.用*上的統一保*思想上的統一B.用*陽五行的思想來...
問題詳情: “罷黜百家”與“大一統”思想之間的關係應該是()A.用*上的統一保*思想上的統一B.用*陽五行的思想來鞏固統一C.用思想上的統一為鞏固*上的統一服務D.使儒家思想逐步成為封建社會的正統思想【回答】*:C解析:抓住題...
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秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家、獨尊儒術”、清朝大興文字獄,其根本目的是( )A.防止*反抗 ...
問題詳情:秦朝“焚書坑儒”、西漢“罷黜百家、獨尊儒術”、清朝大興文字獄,其根本目的是()A.防止*反抗 B.鞏固君主*C.壓制知識分子 D.加強思想控制【回答】B知識...
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下列屬於清朝加強君權措施的是①焚書坑儒 ②罷黜百家,獨尊儒術 ③設立*...
問題詳情:下列屬於清朝加強君權措施的是①焚書坑儒 ②罷黜百家,獨尊儒術 ③設立*機處④大興文字獄 ⑤設立錦衣衞A.①④ B.②...
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漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想,原因有 ①“罷黜百家,獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國...
問題詳情:漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想,原因有 ①“罷黜百家,獨尊儒術”的實施 ②儒家經典被國家規定為學校教科書 ③*太學的設置 ④地方教育系統的...
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“罷黜百家”造句,怎麼用罷黜百家造句
大一統歸於思想層面主要是“罷黜百家,獨尊儒術”.漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,孔子定於一尊,儒家思想成了正統思想。雖有漢董仲舒罷黜百家,但巫醫鬼事,《史記》中連篇累牘,俯拾即是。董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術”在這...
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4.董仲舒思想的核心是:( )A.君權神授 B.春秋大一統 C.罷黜百家獨尊儒術 D.三綱...
問題詳情:4.董仲舒思想的核心是:( )A.君權神授 B.春秋大一統 C.罷黜百家獨尊儒術 D.三綱五常【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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秦始皇、漢武帝都是我國曆史上有雄才大略的皇帝,他們採取的共同統治措施是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” ...
問題詳情:秦始皇、漢武帝都是我國曆史上有雄才大略的皇帝,他們採取的共同統治措施是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.在長安設太學 C.抵禦匈奴,鞏固邊防 ...
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下列屬於秦始皇和漢武帝為加強統治而採取的共同措施是A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.在長安設立太學 C....
問題詳情:下列屬於秦始皇和漢武帝為加強統治而採取的共同措施是A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.在長安設立太學 C.派兵抗擊匈奴 D.統一度量衡 【回答】 C 知識點:西漢建立和“文景之治”題型:選擇題...
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某中學學習小組在探究*古代史時,蒐集到以下信息:“車同軌,書同文”;“秦滅六國”,“罷黜百家,獨尊儒術”,“...
問題詳情:某中學學習小組在探究*古代史時,蒐集到以下信息:“車同軌,書同文”;“秦滅六國”,“罷黜百家,獨尊儒術”,“推恩令”,這些信息反映出該時期的階段特徵是( )A.國家的產生和社會的變革 ...
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“蓋有非常之功,必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是( )A.董仲舒建議“罷黜百家...
問題詳情: “蓋有非常之功,必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是( )A.董仲舒建議“罷黜百家,獨尊儒術” B.蔡倫改進造紙術C.張仲景編著《傷寒雜病論》 ...
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董仲舒對儒家思想地位的提高起了決定*作用,主要是因為A、他提出了“罷黜百家,獨尊儒術”的主張B、他給儒學注入了...
問題詳情:董仲舒對儒家思想地位的提高起了決定*作用,主要是因為A、他提出了“罷黜百家,獨尊儒術”的主張B、他給儒學注入了“天人感應”“君權神授”等新內容C、他的主張被漢武帝所接受D、他是當時的鴻儒,影響巨大【回答...
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漢武帝實行“罷黜百家,獨尊儒術”所產生的影響是( )①封建統治開始與儒家思想密切結合②從思想上鞏固西漢王朝...
問題詳情:漢武帝實行“罷黜百家,獨尊儒術”所產生的影響是( )①封建統治開始與儒家思想密切結合②從思想上鞏固西漢王朝的統一③改變了戰國以來“百家爭鳴”的局面④儒家思想滲透到社會生活的各個方面A、①②③④ ...
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29.漢武帝採納董仲舒建議,“罷黜百家,獨尊儒術”。這裏的“儒術”指( )A.吸收了佛教、道教等思想的儒學 ...
問題詳情:29.漢武帝採納董仲舒建議,“罷黜百家,獨尊儒術”。這裏的“儒術”指()A.吸收了佛教、道教等思想的儒學 B.正統的孔孟學説C.儒家學説與權術 D.糅合了道家、*陽家等學説的儒學...
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“蓋有非常之功,必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是A.董仲舒建議“罷黜百家,獨尊儒...
問題詳情: “蓋有非常之功,必有非常之人。”漢武帝時期出現的“非常之人”與“非常之功”是A.董仲舒建議“罷黜百家,獨尊儒術” B.蔡倫改進造紙術C.張仲景編著《傷寒雜病論》 ...
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漢武帝的“罷黜百家”是指()A.諸子百家 B.法家和道家C...
問題詳情:漢武帝的“罷黜百家”是指()A.諸子百家 B.法家和道家C.道家和兵家 D.除儒家以外的諸子百家【回答】D知...
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採納“罷黜百家,獨尊儒術”,確立了儒家思想為古代*封建社會正統思想的王 。
問題詳情:採納“罷黜百家,獨尊儒術”,確立了儒家思想為古代*封建社會正統思想的王 。【回答】漢武帝知識點:西漢建立和“文景之治”題型:填空題...
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漢武帝採納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議,主要是為了 A.強調“君權神授” ...
問題詳情:漢武帝採納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議,主要是為了A.強調“君權神授” B.宣揚“天人合一”C.實現“大一統” D.緩和社會矛盾【回答】【*...
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在爭論“罷黜百家,獨尊儒術”與“大一統”二者的關係時,下面四種結論,正確的是( )A.*上的統一確保...
問題詳情:在爭論“罷黜百家,獨尊儒術”與“大一統”二者的關係時,下面四種結論,正確的是()A.*上的統一確保思想上的統一B.董仲舒的學説適應*統治的需要C.漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統治思想D.思想上的統一為*上的統...
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漢武帝為加強*集權在思想上實行“罷黜百家,獨尊儒術”,這裏的“百家”是指A、諸子百家 ...
問題詳情:漢武帝為加強*集權在思想上實行“罷黜百家,獨尊儒術”,這裏的“百家”是指A、諸子百家 B、除儒家以外的諸子百家C、道家和墨家 D、法家和兵家【回答】D...
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漢武帝的“罷黜百家”是指( )A.諸子百家 B.法家和道家 C.道家和兵家 ...
問題詳情:漢武帝的“罷黜百家”是指( )A.諸子百家 B.法家和道家 C.道家和兵家 D.除儒家以外的諸子百家【回答】D知識點:西漢建立和“文景之治”題型:選擇題...