《給你愛的人以自由》經典語錄
《給你愛的人以自由》為冉雲飛先生十幾年來有關教育的文章的不完全結集,思想所及小至自己孩子,大到國家教育制度。因對女兒深切的愛,他對教育的理解有了更多感*與温度,而這樣的深情,必然使他對教育弊端不可容忍而發出嚴厲批評,再加上他的文字功底,便形成了一道獨特的風景:尖鋭犀利的同時,愛女之心柔軟感人;像隨口嘲笑皇帝沒穿衣服的孩子恣肆無忌,卻又如同滿腹詩書的秀才字斟句酌,博雅行文。
經典語錄
物質不可或缺,但不可心為物役,成為它的奴隸。人生一世,草木一春,切不可虛榮到要別人來讚美你擁有巨大的物質佔有能力才心安理得,努力為自己心愛的人事活着,那才是王道。
一個人讀書首先是為了要做一個明白人。還有,讀書要培養自己作為現代人的品質,應該具備幾點,第一是懷疑精神,第二是批判精神,第三是對這個社會,對這個苦難的社會,對這個問題諸多的社會有不可忍受的同情心,第四,就是寬容。首先,要培養懷疑精神,懷疑是一切知識的根源,沒有懷疑不可能有真正的知識。還有一點,是批判精神,沒有懷疑的批判容易演變成“*”式的批判。有了懷疑精神,就會論*,這種論*過程就是批判。我們的漢語有很多意識形態化。
*的語文教育,和1949年之後的教育,包括古代都有巨大的問題——最大的問題在於“代聖立言”,而不是我手寫我心。代聖立言就是假裝。現在我們把小孩子太當小孩子了,包括對大學生都是如此。老師在這裏難辭其咎,*的教育也難辭其咎。當然,學生也有自身的懶惰,自身在思維上的懶惰,思考問題總是按照老師及學校給的路徑去思考,這樣思維就會僵化,造成同質化思維非常嚴重,沒有異質思維的存在,喪失了創造能力。
一個不知先人歷史為何物的人,永遠是個嬰兒
我今天像賭注一樣送來一個小孩,明天你將還我一個怎樣的青年,親愛的學校和老師。
我選擇教材特別注意幾點:第一,懂得生活之美;第二,生活是有趣味的,是有趣的;第三,要教人有感情。人*是有超越*的——超越時空超越階級;第四,要知道審美;第五,培養一種人格和一種最低限的道德感。應該有對個體生命的尊重、熱愛,包括對他人的寬容、理解。
就是對苦難有着不可忍受的同情心。英國人約翰??*恩説過:“誰都不是一座島嶼,自成一體;每個人都是那廣袤大陸的一部分。如果海浪衝刷掉一個土塊,歐洲就少了一點;如果你朋友或你自己的莊園被沖掉,也是如此。任何人的死亡使我受到損失,因為我包孕在人類之中。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴,它為你敲響。” 對苦難有着不可忍受的同情心,這也是羅素説的。
如果你不想用自己的改變來做見*,單想改變別人別人包括自己的孩子,那多半就會變成一種不得體的強加和逼迫。
首先你要有容納不同意自己意見的雅量,你可以不同意,但你要尊重對方的發言權。就是法國人伏爾泰所説的,我不同意你的觀點,但我誓死捍衞你説話的權利。最後是對知識的純然熱愛。教育關係到千家萬户,沒有人能夠置身之外。
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